第(1/3)頁 “厚黑學(xué)中所云：強(qiáng)我者不敢欺，弱我者不忍欺，同我者不必欺。”墨非看向寇仲和徐子陵，道：“我再度重申一次，我教你們厚黑之道，不是教你們?nèi)プ霰氨蔁o恥之事，而是教授你們屠龍技，專門去對付比你們強(qiáng)大之人。” 古人成功的秘訣，不過是臉厚心黑罷了。 一部厚黑學(xué)說，千言萬語，無非教人“思想獨(dú)立”而已。思想能夠獨(dú)立，行為才能獨(dú)立。然后，學(xué)術(shù)方面，才不為古人之奴，政治方面，才不為豪杰之奴，不獨(dú)立即為奴隸，并無中立余地。 其中法寶之一為“求權(quán)六字真言”。六字者，“空“貢“沖“捧”恐”送”是也。 其中“當(dāng)權(quán)六字真言”者，“空”“恭”“繃”“兇”“聾”“弄”是也。 你可以不用厚黑手段，但是你必須得知道厚黑手段，不然別人怎么玩弄你，你還倒幫著數(shù)錢。 原著之中，寇仲和徐子陵就接連被李世民、香玉山、師妃暄等等利用，卻一直看不透其中本質(zhì)，反倒挺感佩對方。 “明白，師父！”寇仲和徐子陵大聲應(yīng)道。 “你們真的明白了嗎？”墨非笑了，問道。 “真的明白了。”寇仲和徐子陵很肯定的說道。 “那你們說說，你們最強(qiáng)大的敵人是誰？”墨非忽然道。 “呃……”寇仲和徐子陵面面相覷，他們在自己家過得好好的，又沒有出去惹事，怎么就有了最強(qiáng)大的敵人？ “你們倆志在天下，所要面對的敵人，首屈一指的就是關(guān)隴集團(tuán)！”墨非道。 不管徐子陵有沒有同意，墨非直接把寇仲的志向安在了他身上。 就雙龍的氣運(yùn)命格，前期有徐子陵相助，寇仲一定能夠無往而不利，至于后期……當(dāng)然由墨非這個師父來坐鎮(zhèn)。 關(guān)隴集團(tuán)，一個非常強(qiáng)大的政治統(tǒng)治集團(tuán)，最早源自宇文泰的八柱國，由北魏六鎮(zhèn)武將、代北武川鎮(zhèn)的鮮卑貴族和關(guān)隴地區(qū)豪族如京兆韋縝、河?xùn)|柳澤、太原郭彥、武功蘇椿、河內(nèi)司馬裔、敦煌令狐整等所組成。集團(tuán)的成員是“融冶關(guān)隴胡漢民族之有武力才智者”，其人“入則為相，出則為將，自無文武分徒之事”。 關(guān)隴地區(qū)在漢魏以來，一直是漢族傳統(tǒng)文化只淵藪所在，特別是自晉末喪亂以來，許多文人志士多避難于此。誰要是占據(jù)了中原，不論是擴(kuò)充軍事力量還是在政治上有所作為，他都必須而且首先要在文化上與關(guān)隴地區(qū)的地主階級取得認(rèn)同，必須同他們建立起牢固的政治軍事同盟。正是在這種歷史背景下，產(chǎn)生了所謂的關(guān)隴集團(tuán)。 關(guān)隴集團(tuán)應(yīng)該代表了現(xiàn)今最先進(jìn)的社會組織了，是罕見的胡漢精英們共同成立的，沒有嚴(yán)重的等級之分的組織，有別于南朝萎靡的漢人政權(quán)，以及北朝激進(jìn)的胡人政權(quán)，胡漢雜糅體系下的關(guān)隴集團(tuán)是民族融合的最佳代表和最大收益方。 “師父，關(guān)隴集團(tuán)是個什么東西？”寇仲撓了撓頭，問道。 墨非幽幽道：“要說關(guān)隴集團(tuán)，那就得從五胡亂華開始講了。” 東漢末年王室衰敗，天下各地起兵謀反，經(jīng)歷了長時間的混戰(zhàn)，形成了魏蜀吳三分天下的局面。幾十年后又被晉國取代，到了西晉時期，出現(xiàn)了歷史上著名的八王內(nèi)亂，在經(jīng)歷過長時間的朝代更迭，生活在最底層的百姓食不果腹，男壯丁都死在了戰(zhàn)場上，沒有勞動力來搞生產(chǎn)，致使西晉國力極度衰落。這時候北方的少數(shù)民族看準(zhǔn)了時機(jī)，紛紛開始了入侵西晉國土。 五胡亂華指在西晉時代塞外眾多游牧民族趁西晉八王之亂，國力衰弱之際，陸續(xù)成立的非漢族政權(quán)，形成與南方漢人政權(quán)對抗的一代。五胡亂華對于漢人來說就是一場災(zāi)難，是一個碩大的天災(zāi)**。胡人紛紛來到中原，屠殺手無寸鐵的漢人，看見男人就殺，看見女人就俘虜，由于這些少數(shù)民族在入侵過程中都沒有隨軍攜帶軍糧，于是就將這些被俘的女子充當(dāng)軍糧，開啟了將人當(dāng)成軍糧的惡習(xí)。 據(jù)記載當(dāng)時的鮮卑、羯趙政權(quán)大掠中原，不僅搶劫無數(shù)財富，還擄掠漢族少女大肆奸淫，并充當(dāng)軍糧飼養(yǎng)、宰殺烹食，將這些女子命名為“雙腳羊”；拓跋鮮卑的拓跋燾發(fā)動三十萬大軍進(jìn)攻宋國時，居然不帶一點(diǎn)糧草，如果掠奪的食物不能解決需要的話就“掠人而食”。 從長安——到洛陽——再到鄴城，沿途樹上掛滿上吊自殺的人，城墻上掛滿漢人人頭，尸骨則被做成“尸觀”，恐嚇世人。 聽了墨非一番五胡亂華的講述，寇仲和徐子陵都激動得眼睛赤紅，恨不得生于五胡時期，殺盡那些為非作歹的胡人。 為了讓這兩個小子日后不至于再玩些智障橋段，墨非覺得有必要給他們灌輸一些皇漢思想。 這并不奇怪，寇仲是漢人，徐子陵是漢人，墨非也是漢人，漢人維護(hù)漢人的利益，有錯嗎？ 當(dāng)然皇漢思想并非墨非今日之主題，墨非真正想讓寇仲和徐子陵了解的東西是——階級。 墨非得讓寇仲知道自己真正的身份，不至于搞混了敵人和朋友。 你是漢人，那么作為胡漢混血的李世民天然就是你的敵人，你是南方漢人正統(tǒng)，那么作為胡虜混血的北方軍閥天然就是你的敵人，你是無恒產(chǎn)的流民，那么作為天字第一號地主階級的佛門天然就是你的敵人…… 人是不可能背叛自己的階級。 “非吾族類，其心必異！”墨非冷笑，看了寇仲一眼，道：“不光我們自己這么想，別人也是這么想，因此關(guān)隴集團(tuán)作為當(dāng)今中原大地最強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)、軍事力量，即使你上去捧人家的臭腳，人家也不可能真正把你放在眼里，只會捧自己內(nèi)部之人。” 寇仲有些訕訕，不知道墨非講課就講課，為什么一邊講課一邊瞪他。 難道他寇仲有去捧關(guān)隴集團(tuán)的臭腳的可能？ 他從來沒有這樣的想法啊！ 將關(guān)隴集團(tuán)的來源、實(shí)力等多重因素，透徹的給寇仲和徐子陵兩人講述之后，墨非就開始真正給寇仲和徐子陵講述階級。 第(1/3)頁