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    聽到斯坦利的這番話，一時間屋子里安靜下來，無論任何人，在得知自己做了壞事后，只要不是喪盡天良，很容易生出負罪感來。

    歐洲人突然闖入，打破了當地土著千百年來的安寧生活。

    “斯坦利先生，你大可不必這么消極，這大概就是走向文明所必須付出的代價吧！”，君士坦丁安慰道。

    “走向文明所必須付出的代價？”，妮娜和斯坦利聽到君士坦丁的言語，有些迷惑不解。

    “圣經中記載，上帝創造了人類的祖先，亞當和夏娃。為他們在一個叫伊甸的地方，建造了一個樂園。園中種滿奇花異果，各種各樣的樹木生長在那里，地面上灑滿了金子、珍珠和紅瑪瑙。豐沛的河水從園中流過，滋潤著這片土地。因為上帝的恩賜，莊園中五谷豐登，碩果累累?！保刻苟≈v到。

    妮娜和斯坦利認真地聽君士坦丁講述，這故事沒什么稀奇的，只要是基督教徒幾乎都知道這段故事，后面必然還有下文。

    “夏娃亞當幸福地生活在莊園中，享受著園中各種各樣的收獲，悠游自在，無拘無束，從不知煩惱為何物。直到有一天，受到誘惑的兩人，吃了園中的禁果，觸怒了上帝，被趕出伊甸園?！保瑑扇寺犞刻苟〉脑?，聯系之前非洲的土著的情況，陷入沉思。

    “從此他們進入了失樂園，人們必須勞作才能得到果腹的食物，辛辛苦苦，只為了糊口之食，直到入了土，才得到解脫”，君士坦丁到。

    “也許這就是步入文明所必須付出的代價吧，文明的一開始，就是一場違背人性的災難。無數的人都幻想著能擁有那么一座樂園，不用汗流脊背，辛辛苦苦地在土地中勞作，就能得到任何食物，悠游自在，不生煩惱”，說到這里，君士坦丁自己也感到深有感觸。

    “也許現在，就是南部非洲的人們進入失樂園的時刻了，當然，這些都是圣經故事，不必太當真。何況我們也遠遠算不上引誘非洲人吃禁果的那條蛇（亞娃夏當被蛇引誘），要知道16世紀葡萄牙人就開始在哪里進行奴隸貿易了，當地的酋長用葡萄牙人的火槍打仗，用俘虜來和葡萄牙人交易商品”，君士坦丁說道。

    “更何況，那里本來也不是什么樂園，葡萄牙人沒來之前，他們各個部落還不是為了爭奪霸權打仗，什么剛果王國，庫巴王國（都是非洲剛果河土著建立的封建政權）等等，所以我們沒必要讓自己背負那么沉重的道德負擔”，君士坦丁更像是在安慰自己。

    “除此之外，要說臭名昭著的奴隸貿易，現在葡萄牙人已經很少從事了，倒是那些阿拉伯人，猖獗得很呀”，君士坦丁說道。

    的確，說到奴隸貿易，人們首先就會想到，惡貫滿盈的歐洲殖民者，為了利益把黑人販賣到美洲的種植園里當勞力，那些美洲的奴隸主，殘酷地壓榨虐待奴隸。

    的確，這是歷史上的事實，但是，它只是部分事實。
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