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第9章非洲不為人知的罪惡-《希臘的羅馬之路》


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    聽到斯坦利的這番話,一時間屋子里安靜下來,無論任何人,在得知自己做了壞事后,只要不是喪盡天良,很容易生出負罪感來。

    歐洲人突然闖入,打破了當地土著千百年來的安寧生活。

    “斯坦利先生,你大可不必這么消極,這大概就是走向文明所必須付出的代價吧!”,君士坦丁安慰道。

    “走向文明所必須付出的代價?”,妮娜和斯坦利聽到君士坦丁的言語,有些迷惑不解。

    “圣經中記載,上帝創造了人類的祖先,亞當和夏娃。為他們在一個叫伊甸的地方,建造了一個樂園。園中種滿奇花異果,各種各樣的樹木生長在那里,地面上灑滿了金子、珍珠和紅瑪瑙。豐沛的河水從園中流過,滋潤著這片土地。因為上帝的恩賜,莊園中五谷豐登,碩果累累?!保刻苟≈v到。

    妮娜和斯坦利認真地聽君士坦丁講述,這故事沒什么稀奇的,只要是基督教徒幾乎都知道這段故事,后面必然還有下文。

    “夏娃亞當幸福地生活在莊園中,享受著園中各種各樣的收獲,悠游自在,無拘無束,從不知煩惱為何物。直到有一天,受到誘惑的兩人,吃了園中的禁果,觸怒了上帝,被趕出伊甸園?!保瑑扇寺犞刻苟〉脑?,聯系之前非洲的土著的情況,陷入沉思。

    “從此他們進入了失樂園,人們必須勞作才能得到果腹的食物,辛辛苦苦,只為了糊口之食,直到入了土,才得到解脫”,君士坦丁到。

    “也許這就是步入文明所必須付出的代價吧,文明的一開始,就是一場違背人性的災難。無數的人都幻想著能擁有那么一座樂園,不用汗流脊背,辛辛苦苦地在土地中勞作,就能得到任何食物,悠游自在,不生煩惱”,說到這里,君士坦丁自己也感到深有感觸。

    “也許現在,就是南部非洲的人們進入失樂園的時刻了,當然,這些都是圣經故事,不必太當真。何況我們也遠遠算不上引誘非洲人吃禁果的那條蛇(亞娃夏當被蛇引誘),要知道16世紀葡萄牙人就開始在哪里進行奴隸貿易了,當地的酋長用葡萄牙人的火槍打仗,用俘虜來和葡萄牙人交易商品”,君士坦丁說道。

    “更何況,那里本來也不是什么樂園,葡萄牙人沒來之前,他們各個部落還不是為了爭奪霸權打仗,什么剛果王國,庫巴王國(都是非洲剛果河土著建立的封建政權)等等,所以我們沒必要讓自己背負那么沉重的道德負擔”,君士坦丁更像是在安慰自己。

    “除此之外,要說臭名昭著的奴隸貿易,現在葡萄牙人已經很少從事了,倒是那些阿拉伯人,猖獗得很呀”,君士坦丁說道。

    的確,說到奴隸貿易,人們首先就會想到,惡貫滿盈的歐洲殖民者,為了利益把黑人販賣到美洲的種植園里當勞力,那些美洲的奴隸主,殘酷地壓榨虐待奴隸。

    的確,這是歷史上的事實,但是,它只是部分事實。
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