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    有道是：

    幾回奏捷建奇功，爭奈妖狐蔽圣聽；

    入國已無封諫表，到山應(yīng)有淚江楓。

    豈知魂夢烽煙絕，且聽哀猿夜月空；

    縱有丹心成往事，年年杜宇泣東風(fēng)。

    只見那聞仲果然不負(fù)氣節(jié)無雙之詞，即便是身陷如此絕境，也沒有半點屈服之意。

    話說這聞仲與姜尚不同，姜尚是根骨太差，仙道實難成就，故此下山輔佐武王成就人間富貴。

    但是聞仲不同，他本是通天教主座下四大親傳弟子之中，金靈圣母的大弟子。當(dāng)初未出山之時，便已練就一身天仙修為。

    因為殷商奉截教為國教，截教弟子故此多有在殷商朝廷出仕歷練的。不少弟子亦是將這紅塵官場，當(dāng)做是一場修行。

    故此當(dāng)初聞仲也不過是出世歷練，方才出仕朝歌。

    但是紂王之祖父文丁慧眼識人，因聞仲之才能，對其甚是禮遇。甚至不惜將一國大軍托付于他，授其征伐之權(quán)。

    要知道當(dāng)初在殷商出仕的截教二代弟子都不再少數(shù)，但是論其禮遇之盛者，無人超過聞仲。

    聞仲有感其誠心，便一直是盡力輔佐。故此聞仲對紂王的感情，并不是什么忠心耿耿。

    再說紂王不過一介凡人，何德何能可以得到他截教弟子的效忠。他只不過是為了履行當(dāng)年諾言，故此一直不離不棄罷了。

    看著那突然出現(xiàn)在絕龍嶺之外的八根通天神火柱，聞仲不由輕聲一嘆，而后對身后殘兵吩咐道：“此非爾等能敵也，你們逃命去吧！”

    那云中子也懶得與一干凡俗兵將一般見識，便任由他們逃散一空。

    看著那高約百丈、圓有十丈有余的神柱，按八卦乾坎艮震巽離坤兌的方位排布。每一根神柱內(nèi)，隱隱可見四十九條火龍在其中飛騰。

    聞仲便是遠(yuǎn)隔數(shù)百丈都能感到其中離火之精的酷烈，心中不禁感嘆道這云中子不愧是闡教之中的煉器宗師。

    見聞仲誓死不降之后，云中子也沒有再多費口舌。只見他將手上雷訣一發(fā)，那八根通天神火柱之中的離火之精，便化作四十九條神龍沖了出來。
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