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    作為一個(gè)帝王，他不相信燕銘會(huì)把到了手的權(quán)力分散出去。

    他不相信，這個(gè)世界上竟然還有讓老百姓，讓那些黔首也能參與治國的人。

    這些對(duì)劉徹來說，簡(jiǎn)直就是天方夜譚。

    在他的心中，放牧的人，牧的是牲畜，而君王牧的就是人心。

    如果一個(gè)國家沒有了君王牧人的權(quán)力，那么做君王還有什么意思？就只是為人服務(wù)？

    劉徹笑了，他不相信燕銘真的會(huì)這樣做。

    中華的歷史，到漢朝雖然不算太久，但是也不算太短畢竟是文明古國。

    從古至今，許多大圣先賢都沒有說還有燕銘這種治國的方式。

    于是，漢朝之中開始傳聞，燕銘所謂的種花家，是瞎胡鬧。搞不了多久，所謂的種花家，就會(huì)滅亡。

    就在這樣的環(huán)境之中，大漢發(fā)展大漢的，而種花家發(fā)展種花家的。

    燕銘坐在新北城，自己的辦公桌前，經(jīng)常遙望著南方。

    那里是中原地帶。

    自己給這個(gè)國家取了一個(gè)讓所有人都不解的名字，種花家。

    可是誰知道，種花家的根，應(yīng)該是在中原地帶。

    現(xiàn)在的種花家，向北開始發(fā)展。

    未開化的老毛子羅剎人，已經(jīng)被燕銘剿滅的差不多。

    他們只有一種選擇，學(xué)會(huì)漢語，接受漢族文化，否則就會(huì)被人道毀滅。

    羅馬人撤退之后，漢朝把西北的地方都占據(jù)了，但卻沒有繼續(xù)向北發(fā)展。

    種花家卻不一樣，一點(diǎn)一點(diǎn)的向北推進(jìn)把北方的大片領(lǐng)土，漸漸的收歸到自己的麾下。

    種花家的人口越來越多，地盤兒也越來越大。

    而大漢朝，中間幾次派來使者，想要靠著劉徹和燕銘之前的關(guān)系，像種花家討要戰(zhàn)勝羅馬人的槍械圖紙。

    燕銘自然是不答應(yīng)。

    槍械是這個(gè)世界上打破戰(zhàn)爭(zhēng)平衡壁壘的重要武器之一。

    在幾次索要未果之后，漢朝派出了間諜奸細(xì)。

    而燕銘在這方向早就有了準(zhǔn)備。

    國家安全，重于一切。
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