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    “嗯，老爺子也可以喊我的中文名字李光彬！”

    作為一個(gè)年輕人，對(duì)待老人上他的沒(méi)有任何的問(wèn)題，老人點(diǎn)了點(diǎn)頭繼續(xù)說(shuō)道：“你覺(jué)得是你們國(guó)家所謂的三大棋圣丈和，道策，秀策棋力更高還是黃月天與范施兩位棋圣的棋力更為高明！”

    如果換做任何一個(gè)日本棋手都會(huì)選擇說(shuō)日本棋手，或者礙于對(duì)方的面子不好去回答，可是藤原真紀(jì)卻是無(wú)比認(rèn)真思考這個(gè)問(wèn)題。

    本是一句調(diào)侃的問(wèn)題，沒(méi)有想到這個(gè)孩子還真認(rèn)真的去思考起這個(gè)問(wèn)題來(lái)，這倒是讓老人有些驚訝，看來(lái)這少年對(duì)于圍棋可真是無(wú)比的純粹，這一點(diǎn)倒是讓他頗為欣賞。

    對(duì)于黃龍士黃月天的棋有些陌生，他沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)他的記憶，只能通過(guò)一些只字片語(yǔ)大概去猜測(cè)他實(shí)力，鄧元鏸推崇說(shuō)：“龍士用思尤密，深入奧竅。當(dāng)危急存亡之際，群已束手智窮，能于潛移默運(yùn)之間，益見(jiàn)巧心妙用，空靈變化，出死入生。

    短短的評(píng)價(jià)中可以知道黃月天的棋風(fēng)，著子似乎輕輕淡淡但是寓間奇深，對(duì)方不易察覺(jué)若對(duì)方用強(qiáng)，他即隨機(jī)應(yīng)變，出奇制勝讓對(duì)方相形見(jiàn)拙，反而自困。

    但是從這簡(jiǎn)短的評(píng)價(jià)中他只能判斷出他的棋風(fēng)與棋路，可是卻不能從中了解他的實(shí)力到底有多強(qiáng)，不同于范施兩位棋圣他曾經(jīng)親自經(jīng)歷過(guò)兩位的對(duì)局，所以對(duì)于他們的實(shí)力更有深刻了解。

    至于日本三大棋圣，在日本他們得棋譜可以說(shuō)隨處可以看見(jiàn)，他在思索了會(huì)才開(kāi)口說(shuō)道：“作為中國(guó)棋圣，黃龍士曾被人評(píng)價(jià)為天仙化人，絕無(wú)塵想可見(jiàn)其巧心妙用，但是晚輩沒(méi)有見(jiàn)過(guò)太多他的棋譜，不能正確的評(píng)判他的實(shí)力，不過(guò)對(duì)于范施兩位棋圣了解頗深。”

    說(shuō)著他頓了下，李老也將目光瞧向他而手里的拐杖也不自覺(jué)握緊了幾分，不知是期待接下來(lái)藤原真紀(jì)所說(shuō)的話，還對(duì)方所說(shuō)不合自己心意會(huì)揮出拐杖。

    “范西屏范棋圣全局觀念特別強(qiáng)，“能以棄為取，以屈為伸，失西隅補(bǔ)以東隅，屈于此即伸于彼，時(shí)時(shí)轉(zhuǎn)換，每出意表，蓋局中之妙。”范西屏不很注重一城一地的得失，而更多地從全局著眼。具體手法就是“時(shí)時(shí)轉(zhuǎn)換，每出意表”。”

    而施襄夏施棋圣的棋如大海巨浸，含蓄深遠(yuǎn)”，“定庵邃密精嚴(yán)，如老驥馳騁，不失步驟。”深謀遠(yuǎn)慮，穩(wěn)扎穩(wěn)打就是施襄夏棋風(fēng)的主要特點(diǎn)。施襄夏自己也說(shuō)過(guò)：“蓋窮向背之由于無(wú)形，而決勝負(fù)之源于布局也。”

    老人聽(tīng)完眉開(kāi)眼笑，明顯對(duì)于藤原真紀(jì)的話十分認(rèn)同，他沒(méi)有想到一個(gè)他國(guó)的棋手對(duì)于中國(guó)古棋的了解，現(xiàn)在一些中國(guó)本土棋手都不如。
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