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    多年以后，考古隊(duì)在福泉山的地下，挖掘出了崧澤與良渚文化時(shí)期的大量遺跡。同位素碳14測(cè)定為距今六千到七千年前，人殉坑中出土了新石器時(shí)代陶器和玉器——人獸紋琮形鐲、黑陶闊把壺、樓孔足鼎……

    人殉坑前，阿海熄滅火炬，面對(duì)白骨累累的人殉坑，朗聲高歌——

    置酒高堂，悲歌臨觴。

    人壽幾何，逝如朝霜。

    時(shí)無(wú)重至，華不再陽(yáng)。

    蘋以春暉，蘭以秋芳。

    來(lái)日苦短，去日苦長(zhǎng)。

    今我不樂(lè)，蟋蟀在房。

    樂(lè)以會(huì)興，悲以別章。

    豈曰無(wú)感，憂為子忘。

    我酒既旨，我肴既臧。

    短歌可詠，長(zhǎng)夜無(wú)荒。

    世人只知曹操有《短歌行》“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”。陸機(jī)也有一首《短歌行》，開(kāi)頭幾句，竟有山寨版曹孟德的意味。唯獨(dú)最后兩句“短歌可詠，長(zhǎng)夜無(wú)荒”何其應(yīng)景！在陸機(jī)本人的墓穴下，在六千年前的人殉坑前，儼然綿綿不絕的“長(zhǎng)夜無(wú)荒”。

    “《世說(shuō)新語(yǔ)》記載陸平原河橋敗，為盧志所讒，被誅。臨刑嘆曰：欲聞華亭鶴唳，可復(fù)得乎！”

    想不到，阿海還能出口成章，樂(lè)府詩(shī)與《世說(shuō)新語(yǔ)》信口拈來(lái)。

    秦北洋趴在人殉堆里說(shuō)：“陸平原就是這里的墓主人陸機(jī)，仕途兇險(xiǎn)，江山險(xiǎn)惡，陸機(jī)一介書生，不是打仗的料，敗于八王之亂，臨刑前思念華亭故鄉(xiāng)的仙鶴，后悔背井離鄉(xiāng)上洛謀取功名！”

    阿海竟發(fā)出仙鶴一樣的鳴叫——猶如太白山上的白鶴，讓人聽(tīng)得直起雞皮疙瘩。

    “我倒是有些想念太白山了！幾年前，老爹問(wèn)過(guò)我，是否愿意娶阿幽為妻，天國(guó)不能總是女主當(dāng)政，阿幽也不能成為武則天，總要有一個(gè)男人站出來(lái)。”阿海圍繞祭壇上的光走了一圈，“想不到，這個(gè)男人，就是你！”

    “我本無(wú)心做太白山的主人，但至少不能讓你做了去。”

    “早知道，十三年前的天津徳租界，老爹是去給阿幽找未來(lái)夫婿的，我就應(yīng)該拼了命也要宰了你！”

    “你現(xiàn)在動(dòng)手，也不遲。”

    陷落在人殉坑里的秦北洋，已無(wú)還手之力，阿海只要有一把手槍，哪怕一張弓弩，也能馬上要了秦北洋的性命。

    阿海淡然搖頭：“你還記得在東海孤島達(dá)摩山上，你我曾經(jīng)在山頂?shù)氖^棋盤上，下過(guò)一盤圍棋。”

    “記得，我執(zhí)黑，險(xiǎn)勝一目！”

    “日本圍棋界醞釀一種新規(guī)則，黑棋先行占優(yōu)，當(dāng)給后行的白棋貼目，所以贏的人是我。”
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