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第371章 再別康橋(二)-《鎮(zhèn)墓獸》


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    劍橋本無統(tǒng)一的校園,學(xué)院、研究所、圖書館和實(shí)驗(yàn)室都在康河兩岸。志摩老弟剛來劍橋沒幾日,李隆盛卻已在此攻讀了十年:“諸位,請看左邊的三一學(xué)院,此乃劍橋最著名的學(xué)員之一,也有劍橋最美的建筑和庭院,伊薩克·牛頓便畢業(yè)于此。”

    天色已黑,小舟路過數(shù)學(xué)橋,據(jù)說是牛頓的設(shè)計(jì),未用過一顆釘子,全靠木頭鑲嵌所建。

    二十一歲的錢科插了一句:“這不是中國木匠的榫卯結(jié)構(gòu)嗎?牛頓大師不過如此嘛!”

    “非也!科學(xué)與技藝乃是兩個(gè)概念,現(xiàn)代科學(xué)起源于西方文明,追根溯源在于古希臘。隆盛舉天文學(xué)為例,歐洲自古力求解釋所有天象記錄,再以數(shù)學(xué)演繹未來之天象,并且通過實(shí)測以證明。自古羅馬地心說的托勒密,到偉大的牛頓,無論持何種學(xué)術(shù)觀點(diǎn),但皆遵循此道,概莫能外。”

    徽因妹妹仰視著李隆盛說:“明白了,科學(xué)不是奇技淫巧,更不是祖?zhèn)鞯氖炙嚕且徽啄P屯蒲菖c實(shí)證體系。”

    “德國哲人恩格斯說過——中世紀(jì)的終結(jié)是和君士坦丁堡的衰落不可分離地聯(lián)系著的。新時(shí)代是以返回到希臘人而開始的……如果理論自然科學(xué)史研究想要追溯自己今天的一般原理發(fā)生和發(fā)展的歷史,它也不得不回到希臘人那里去。”李隆盛自我總結(jié)一句,“這個(gè)古希臘的精神,西方科學(xué)的源泉,恰好是諸東方文明所不具備的。”

    錢科微微點(diǎn)頭,他畢竟也是工程師:“李博士,你說的我能理解,中國雖有能工巧匠,卻無法將自己的技術(shù)總結(jié)為科學(xué),因?yàn)槿狈σ徽椎南到y(tǒng)。”

    “不錯(cuò),賽先生——科學(xué)是什么?科學(xué)不是信仰,也不是道德,更不是手藝,而是以證據(jù)說話。科學(xué)是一種態(tài)度、觀點(diǎn)與方法,建立在對于客觀世界的形式、組織進(jìn)行預(yù)測的有序知識系統(tǒng),必須通過實(shí)驗(yàn)證實(shí)以及重現(xiàn)。如果只是天馬行空的設(shè)想,鬼斧神工的技藝,或者曇花一現(xiàn)的機(jī)械,都不能稱之為科學(xué)。”

    明月高懸于康河上,迎面是連接圣約翰學(xué)院的嘆息橋,這座封閉式的拱橋模仿了威尼斯的嘆息橋。

    “那么鎮(zhèn)墓獸算不算科學(xué)?”

    小郡王突如其來的一問,讓船上眾人墜入沉默,好像這黑夜的康橋一樣靜謐,無限陶然,卻暗藏殺機(jī)。

    “鎮(zhèn)墓獸的本質(zhì)是科學(xué)的,甚至是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎時(shí)代發(fā)展的科學(xué),但其指導(dǎo)思想?yún)s是非科學(xué)的。”

    再度收起長蒿,李隆盛盤腿坐在船頭,雙目盯著嘆息橋上秀麗的窗格,宛如躲藏在月夜下的豹紋。

    “此話怎講?”

    “大家有目共睹——錢科,你操控著四翼天使鎮(zhèn)墓獸,從歐洲大陸飛行到英格蘭。兩年前,我們還追蹤這尊飛行獸跨越千山萬水,迫降在北極冰海孤島,幾乎丟了性命。還有唐朝小皇子的鎮(zhèn)墓獸九色,梟雄安祿山的鎮(zhèn)墓獸十角七頭,他們的威力并非來自玄學(xué),只要加以仔細(xì)研究,通過科學(xué)方法推演和實(shí)驗(yàn),遲早都能找出原理,無論是機(jī)械的,還是所謂‘靈魂’的。這也是我不反對‘靈魂機(jī)械體’的道理。”

    小郡王追了一句:“為何說其指導(dǎo)思想是非科學(xué)的?”

    “也許,只有墓匠族的傳人——秦北洋才清楚鎮(zhèn)墓獸的核心。這也是中國所有古老技藝的特點(diǎn)——家族父承子業(yè),傳男不傳女,傳內(nèi)不傳外。一旦家族斷絕,手藝也會斷絕。”

    “常言道:教會徒弟,餓死師傅!上到制造鎮(zhèn)墓獸,下到修理馬桶,都是此理。”錢科苦笑道,“這也難怪,我們總是在古書里才能看到精巧的記憶,比如諸葛亮的木牛流馬與連弩,至于實(shí)物嘛……”

    “只有挖開諸葛亮的墳?zāi)共拍芤姷剑 ?

    徽因妹妹一聲嬌吒:“隆盛大哥,原來你是這樣的劍橋博士啊!我最討厭盜墓賊了,還有暴殄天物破壞古物的家伙們。”

    “在中國,許多神秘技藝,往往祭出風(fēng)水、八卦、周易、紫薇、陰陽、五行,乃至于儒釋道等等……不能說是愚昧迷信,但至少是非科學(xué)的,無法用實(shí)驗(yàn)來反復(fù)證明。你說如何證明——太平天國的失敗是因?yàn)榍宄诹颂焱鹾樾闳淖鎵灒坑譃楹吻宄幕始伊陮嬆壳鞍踩粺o恙,大清還是亡了呢?”
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