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    一對同樣的犀角印，分別刻著兩個人不同的名字。但最終，只有一個犀角印留了下來。

    何時才能算真正長大成人？可以為自己的選擇所負責的時候。

    一直都有讀者在問我老板在抗戰時期是怎么度過的，那是我一直都不敢碰觸的歷史片段，終于現在筆力有所增長，寫出了令我自己比較滿意的故事。寫《菩提子》的時候，我不斷地翻閱那個年代的各種歷史資料，心情沉重郁結，在寫的時候甚至幾次都鼻子酸澀眼眶模糊。

    到底一個民族，是要破落到何種地步，才會被迫做這樣聲勢浩大的文化遷徙？

    而到底要到什么時候，這些珍品才能免于被蒙塵，重新擦拭一新地擺在展館中供人觀賞膜拜？

    不知道大家還記不記得故宮宋哥窯青釉葵瓣口盤的報道。我當時看著網上那碎成六片的碎片圖片，好久都回不過神。

    在那樣戰火滔天的艱難歲月里，我們都沒有損壞過一件古董，但卻在和平年代中，那么輕易地在保養維護的時候讓它碎掉了。

    簡直讓人難過得說不出話來。

    謹以此文《菩提子》獻給那些為文物遷徙做出貢獻的學者和士兵們。我們現在在博物館看到的每一件古物，都是他們歷經千辛萬苦才保存下來的。

    勿忘國恥！向他們致敬！

    人人都想懲惡揚善，但更多的時候，他們根本無法分辨什么是真正的善和惡。一頂獬豸冠，讓真正至善之人才能看到獬豸神獸。一人之善，對他人也可為惡。遵從本心，即為至善。

    每個人心中的善惡標準都不一樣，何為善？何為惡？擦亮雙眼，相信自己的判斷。

    究竟是何樣的女子，才會不喜歡珠寶綢緞，而是對一桿戰矛愛不釋手？作為世間最鋒利的矛，即使知道有一天會撞碎在一面永遠都刺不透的盾前，但這一生的命運，也只能是一直向前！

    人生存在這世間，就有矛盾，永遠無法避免。

    何以致契闊，繞腕雙跳脫。一對玉鐲，穿越了時空，卻依舊挽回不了曾經逝去的生命。

    每個人在一生中都有后悔的往事，所以才會更加珍惜現在。

    啞舍中所描寫的古董，并不是每個都價值連城，古董的價值，根本不能用金錢來衡量。即使是幾塊錢的東西，一旦陪伴你多年，也就賦予了與其他物事不一樣的意義。所以要愛惜自己手邊的物品，也許多少年后，它們也會成為古董。

    偶爾會有讀者在微博上跟我說，覺得《啞舍·壹》寫得要比《啞舍·貳》和《啞舍·叁》還要好看，但事實上大部分讀者給我的反饋，都覺得啞舍是越寫越好看。因為我的筆力也在增長，很多以前想到卻不敢碰觸的歷史片段，現在也可以寫出讓自己滿意的故事了。所以《啞舍·壹》大部分都是簡單的情情愛愛，看起來輕松，喜歡第一部的讀者一般都是年紀比較小的。啞舍越往后，我所下的功夫就越大，《啞舍·貳》的逐漸成熟，到《啞舍·叁》的帝王古董，只要是隨著啞舍一路走來的讀者，都會看得到我的進步。

    而《啞舍·肆》雖然看似毫無主題，事實上是在回顧老板在兩千年之中的歷史片段。而通過陸子岡和醫生的穿越，來嘗試一下現代思想和歷史事件的碰撞。

    我一直希望我寫出的故事，能讓大家掩卷之后反復思索反復回味，我也一直朝著這個方向在努力。

    不過也許是因為我盡量避免去生硬地講大道理，減少大篇幅的說教詞語，所以就會有些深層次的東西，讀啞舍的同學們有可能會看不太出來。

    幸好還有啞舍的百度貼吧、我的微博可以及時看到大家看到《小說繪》故事連載之后的反饋，確實有很多。

    例如《啞舍·叁》的《青鎮圭》，不僅僅是講規則這個主題，我還通過描寫扶蘇的一生片段，從他把青鎮圭供在高處仰望，到把青鎮圭放在桌上不敢碰觸，再到鼓起勇氣私下摸兩下，最后到開始隨意用手指彈玩，來體現一個少年人建立自己世界觀的過程。

    每個人心中，都有著屬于自己的青鎮圭。

    只是有些人會完全復制其他人的模樣形狀，有些人卻是喜歡自己雕琢。

    每個人在確立世界觀的時候，總是會一味地繼承長輩的觀點，奉為圭臬。等年紀再大了一些后，就會漸漸有了自己的想法，對父母的話開始半信半疑。隨后見識又多了一些，就會開始質疑父母的話。等初步形成了世界觀人生觀價值觀的三觀之后，就不會再事事聽父母的話了。

    其實某種程度上，這也是形成青少年叛逆期的根源。

    而往往在叛逆期之后，一個人才能真正地確立自己對這個世界的看法，真正地長大成人。

    這也只是拿《青鎮圭》其中的一個細節舉一個例子而已，而這個細節，總共在這篇一共一萬余字的文章中，出現的字句也不過是一百余字而已。

    啞舍的每一個故事我都耗費了極大的精力，不管是查資料還是情節設計上。并不是我不想把其中的這些意義寫得直白些，而是把這些寫出來之后，文章整個的韻味就破壞了。有人只讀故事，有人能學到其中的歷史知識，有人被文中的人物所感動，也許真正讀得懂我傾注在文章之中的心血的人，才是真正讀懂啞舍的人。
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