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    所以少林寺的掃地僧曾說，學一門少林絕技，必須要同時學習一門佛法來化解戾氣。

    就像是擁有了刀劍，就必須要配上刀鞘，否則就會傷人傷己。

    只是擁有武力和利器，就會讓一個人的性格產生變化。

    那么擁有無上的權力呢？

    其實歷史上那些餓殍遍野的災難，并不是由壞人做出來的。

    壞人只能做出一些相對于小一些的壞事，因為就算他們是壞人，他們也是有良心的，會心虛。

    而那些罪大惡極的事情，多是那些打著為國為民旗號的人做出來的。

    他們自以為是為了天下蒼生，用著權柄而做著那些所謂利國利民的“好”事。

    卻從沒看見，因為一條旨意，會有多少平民百姓會陷入水深火熱之中。

    這也許就是皇帝站得太高的緣故，看不清因為他的一個決策，金字塔的底部究竟會發(fā)生什么。

    所以昏君頻出，明君難得。

    世間的事都充滿著詭異的平衡，有為了龍椅而搶破頭的，也有唯恐避之而不及的。

    但身處在家天下的封建社會，便有了許多不得不繼位的皇帝。

    這些皇帝并不擅長于治理國家，反而有著各種各樣的愛好。

    例如畫技超群的宋徽宗趙佶，例如喜好當木匠的明熹宗朱由校，例如不想當皇帝想當和尚的梁武帝蕭衍……

    若生下來不是注定為皇帝的話，趙佶也許會是個名流千古的畫家，而不是北宋被俘的囚君，在異國他鄉(xiāng)毫無尊嚴地逝去。

    朱由校也許會是個留下無數(shù)巧奪天工作品的雕刻家，而不是被奸宦蒙蔽甚至因為服用“仙藥”而亡。

    蕭衍也許會是個得道高僧，而不是被活活餓死在臺城。

    啞舍之前的二十四個故事里，也曾經(jīng)寫過關于皇帝的古董。

    例如一代女皇武則天的無字碑，藝術皇帝宋徽宗的四季圖，還有那傳國玉璽和氏璧。
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