第(1/3)頁

    如果說從第二境進入第三境，更需要的是元氣的積累。

    那么從第三境進入第四境，所需要的就是某種感悟，某種契機。

    從誕生第一縷文氣開始，到最終將元氣轉換為一身的文氣，鍛造文骨，方入第四境。

    正如當初在西渡寺之時遇到的儒生白良。

    他愿意出手幫助空明大師除魔，除了空明大師德高望重的情誼之外，更多的就是希望能夠從空明大師手中的那一道《花轎集》。

    并且希望利用《花轎集》中那位三百年前的君子神意來錘煉自身文氣，以期踏入第四境。

    對于溫禪來說。

    他不缺君子神意，但缺這第一縷文氣的醞養。

    如今，解開青游鎮尸疫的背后真相。

    身心得到釋放之際，卻是機緣巧合之下醞養出了第一縷文氣。

    對于接下來的修行而言。

    就簡單的多了。

    溫禪將牧藍山交予他的那道君子筆墨從魚帽中取了出來。

    這道君子筆墨，

    當初牧藍山便希望通過考核的十四位學子能夠自行提名，一為考核，二為機緣。

    筆墨中蘊藏了牧藍山的一縷神意，恰恰可以用來錘煉文氣。

    溫禪將君子筆墨放在客房的書桌之上。

    心神灌注其上。

    對于牧藍山的筆墨，溫禪早有經歷。

    算上那封信以及第二課考核中的《何處是歸程》，溫禪已經是第五次接觸到牧藍山的筆墨了。

    早已有了豐富的經歷。

    故而，在心神灌注在君子筆墨上之時。

    心湖之中，

    便悄然生成了一道云裳紙。

    紙上書寫著“自省吾身”。

    這四字，便是牧藍山這道筆墨上所書寫。

    溫禪將意念沉入心湖之中。

    如今的心湖上空，已經有了數道舉人筆墨。

    最為明亮的當屬《刀光劍影》、《銅墻鐵壁》、《按兵束甲》。

    這三道筆墨，早在溫禪尚未穿越過來之前，前身就已經感悟了先賢神意，經過十多年的打磨，最為得心應手。
    第(1/3)頁