第(1/3)頁

    “農(nóng)家寨？”

    魚禾意外的道：“農(nóng)家寨有什么問題？”

    任方并沒有回答魚禾的問題，而是反問道：“聽說你見了農(nóng)家寨的祭司？”

    魚禾不知道任方為何問起這個(gè)，但還是點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    任方見魚禾點(diǎn)頭，立馬道：“那你知不知道，農(nóng)家寨的祭司其實(shí)是所有夜郎人的大祭司？”

    “大祭司？”

    魚禾一臉疑惑。

    魚禾只能通過兩個(gè)稱為的不同，分辨出大祭司的職位比祭司高。

    但具體的職能是什么，魚禾并不清楚。

    魚禾的記憶，前身的記憶，都沒有關(guān)于夜郎大祭司的消息。

    夜郎大祭司代表著什么，魚禾并不清楚。

    任方通過魚禾的反應(yīng)，知道了魚禾不明白大祭司的重要性，他認(rèn)真的解釋道：“西南百族中，有許多部族都有大祭司。大祭司不僅能醫(yī)治病痛，還能通神。”

    魚禾眉頭一挑。

    任方沉聲道：“明白了吧？”

    魚禾點(diǎn)點(diǎn)頭。

    簡單的‘通神’二字，就足以讓魚禾明白大祭司的職能。

    古人對神靈充滿了敬畏，將一切他們敬仰和畏懼的東西，全部奉上了神壇。

    他們敬仰的，會成為善神；他們畏懼的，會成為惡神。

    而神，并不需要任何人冊封，也不需要有誰準(zhǔn)許。

    只要你信，并且供奉，就能成神。

    所以除了四時(shí)之神和一些上古大神等等外，還有許許多多野神。

    歷朝歷代禁止的野祀，禁的就是那些野神。

    祂有可能是一個(gè)人，有可能是一個(gè)魔，也有可能是一棵樹，還有可能是其他東西。

    就拿魚禾來說，他如今被廣漢郡的人稱之為魚公，有人為了答謝他的厚恩，供奉他的話，要不了多少年，他很有可能也會成為人們口中的神。

    漢人奉神，夜郎人自然也奉神。

    而夜郎大祭司能通神，那就說明她能代替神說話，她就是夜郎人供奉的神的使者。

    她能在夜郎人當(dāng)中行使神權(quán)。

    神權(quán)可比王權(quán)還厚重，有時(shí)候還能凌駕于王權(quán)之上。

    “農(nóng)大祭司，能夠號令西南所有夜郎人，她特地出面見你，恐怕沒那么簡單。”

    任方見魚禾明白了大祭司的含義，就語重心長的道。

    魚禾一邊思量著農(nóng)大祭司見他的目的，一邊問道：“那她能有什么謀算？”

    任方沉吟著道：“她有什么謀算，我不知道。但我可以斷定，她的謀算必然跟夜郎人的存亡有關(guān)。”

    魚禾道：“夜郎人如今已經(jīng)翻不起大浪了。她再怎么謀算，也左右不了大局吧？”

    魚禾知道往后兩千多年的歷史，夜郎人往后并沒有掀起什么大浪，也沒有發(fā)動什么復(fù)國運(yùn)動。

    即便是野史、演義、小說中，都沒有夜郎人復(fù)興的傳說。

    甚至連一個(gè)像是姑蘇慕容復(fù)那種為了復(fù)國出賣靈魂的家伙也沒有。

    夜郎人既然不會復(fù)興，也不會搞什么復(fù)國運(yùn)動。
    第(1/3)頁