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    許久以后，漕中叔看向魚禾道：“你說的對，我確實(shí)不能讓游兒陪著我涉險。”

    魚禾算是戳中了漕中叔軟肋。

    漕中叔是個游俠，但他也是一個父親。

    只要是個父親，都不愿意讓自己的孩子有危險。

    漕中叔之前帶著漕少游四處逃命，就是為了避免漕少游被朝廷捉去。

    但是他一時疏忽，險些害了漕少游。

    他不希望類似的事情再次發(fā)生。

    他只能將漕少游留給魚禾。

    雖說魚禾一行也身處險境，但是跟他比起來，那是小巫和大巫的區(qū)別。

    魚禾一行雖然武藝不如他，但是魚禾一行人多，又兵甲齊備，對上了強(qiáng)敵，那也能周旋一二。

    魚禾心思縝密、又善謀劃、懂奇術(shù)，生存的幾率遠(yuǎn)比他大。

    魚禾見漕中叔答應(yīng)留下漕少游，承諾道：“我雖然不能保證漕少游跟著我，就能萬無一失，但我能保證，我不會害他，也不會眼睜睜的看著別人害他。”

    漕中叔對魚禾鄭重的一禮。

    在漕中叔眼里，魚禾現(xiàn)在的承諾，就是最好的承諾。

    魚禾若是拍著胸脯向他保證，漕少游跟著魚禾一行絕對不會有任何危險，他反而不會信。

    漕中叔施禮過后，沒有多言，轉(zhuǎn)身去找魚豐了。

    魚禾想要開口提醒漕中叔一句，但最終還是沒有開口。

    他想告訴漕中叔，出去傳揚(yáng)治療發(fā)熱的法子的時候，別宣揚(yáng)他的名字。

    魚禾記得沒錯的話，柳樹皮治療發(fā)熱的法子，中外的古籍醫(yī)術(shù)皆有記載。

    中國最早的記載是在《神農(nóng)本草經(jīng)》上。

    《神農(nóng)本草經(jīng)》是東漢的一批人，根據(jù)神農(nóng)氏傳下的方子，編撰成的一部醫(yī)書。

    如今東漢未立，《神農(nóng)本草經(jīng)》并沒有成書。

    柳樹皮治療發(fā)熱的法子，還在口耳相傳的階段。

    有可能還是那家醫(yī)家的秘術(shù)。

    漕中叔若是在傳揚(yáng)方子的時候，把魚禾的名字傳出去，沒準(zhǔn)就有人找上門，詢問魚禾從何處盜取的他們家的祖?zhèn)髅匦g(shù)。

    魚禾不愿意自找麻煩。

    但考慮到他現(xiàn)在的身份，就沒有出聲提醒漕中叔。

    魚禾現(xiàn)在是什么身份？

    反賊！

    反賊連朝廷都不怕，還怕區(qū)區(qū)一個醫(yī)家？

    真要找上門了，那就讓人把他們都關(guān)起來，好好收拾一番，然后將他們變成自己的醫(yī)療隊(duì)。

    漕中叔離開了魚禾身邊，找到了魚豐，向魚豐辭行。

    魚豐很客氣的挽留了一番。

    漕中叔表現(xiàn)出了一副非離開不可的架勢。

    魚豐大方的吩咐相魁給漕中叔準(zhǔn)備了四匹馬，三袋糧食，一袋鹽。

    漕中叔謝過了魚豐好意，只帶了兩匹馬、一袋糧食和半袋鹽。

    漕少游想跟著漕中叔一起離開，卻被漕中叔拉到了一旁，小聲的交代了一番。
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