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    第426章    答案

    就仿佛是為了回應蘇橙的想法一樣，釋迦摩尼說道：“在上一個混沌開辟之際，我與師妹無當圣母，一同拜在了靈寶天尊之下。那時，我名多寶道人……”

    釋迦摩尼緩緩講述著，而此刻，蘇橙終于明白了前因后果！

    混沌有終結之日，當混沌終結之時，除了道境存在，一切生靈皆不免身死。

    釋迦摩尼原本為多寶道人。混沌毀滅之后，那個混沌的一切生靈盡皆寂滅，只有他與無當圣母活到了下一個混沌。

    而那時，多寶道人因為劫難靈智消毀，只有一縷心念，最后在阿彌陀佛的指引下遁入空門，昔行菩薩道，成為了東方寶凈世界的教主多寶佛！

    再后來，多寶佛因心念而復蘇，轉世入道，最終才出現了釋迦摩尼佛。

    多寶佛立誓在成佛滅度之后，釋迦摩尼曾在說《法華經》時，再次顯現有。其時有七寶塔從地中涌出，聳立于空中，塔內即有多寶如來坐師子座，其全身姿態如入禪定狀，并分半座與釋迦摩尼！

    所謂的半座，便是一心同體的寓意。

    老子東出函谷之際，與釋迦摩尼曾見過一面。釋迦摩尼對老子執師禮，便是因為，道德天尊乃是三清之中的第三位道教大天尊，雖然他和靈寶天尊不是一個時代的存在，但是卻屬于同一個“繼承”。

    因此，釋迦摩尼稱呼其為“師叔”。

    因為釋迦摩尼是上個混沌的存在，老君身入道境，自然不允許上個混沌有真靈存在，但是老君雖強，在阿彌陀佛的調解之下，也并沒有大動干戈。只是與釋迦摩尼約定，釋迦摩尼須得坐化，而待釋迦摩尼坐化以后，須得由此混沌的存在繼承教主。

    隨即，老君便化胡成佛，引渡彌勒成佛。所以彌勒才稱呼為“東來佛祖”！

    但是釋迦摩尼入滅以后，并沒有讓彌勒佛成為自己的繼承者，反而選擇了魔主波旬，這也就有了后來的事情……

    釋迦摩尼緩慢地訴說著這混沌太古的前塵后世。蘇橙聽了，也感覺這些事情實在是過于顛覆！

    可是，仔細一想，又不覺得，的確是很有道理的。

    否則若沒有老君在，何以化胡成佛？彌勒佛為何會稱“東來佛祖”，又為何偏偏是釋迦摩尼的繼承者？

    當年靈隱寺之所以被佛門四寺視作異數，何嘗不也是因為如此！

    但是，這些事情，雖然很是令人震驚，不過蘇橙現在更在意的當然不是這些，而是那無當圣母。

    “既然無當圣母與世尊同樣是上個混沌留存下來的人，那么，想必道德天尊，也不會容其繼續存在吧？”蘇橙忽然說道。
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