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    漢末劉氏三牧中，劉虞的血統最純正，屬于根正苗紅的那種，而且他還是出自兩千石之家，論及家庭條件要凌駕于劉表和劉焉。

    但很可惜，劉氏三牧中，他是唯一一個沒有壽終正寢，反倒是慘遭橫死的人。

    《后漢書》言：“劉虞守道慕名，以忠厚自牧。美哉乎，季漢之名宗子也。”

    這可以算是非常高的評價了。

    就算《后漢書》中有夸大成分，但劉虞的功績實打實的在那擺著，不是后世的黑子張嘴就能隨便抹殺掉的。

    “上谷胡市之利”“漁陽鹽鐵之饒”之功且不論。

    單是幽州糧價低至“谷石三十”，便可見劉虞執政幽州時，民間是何等安定。

    一石三斛，也就是說一石斛谷僅要十錢。

    不跟董卓那種亂鑄小錢，將關中和司隸糧價哄抬至數十萬錢一斛的魔鬼比，就比在劉虞來幽州行政之前，本土的黍米也是三百錢一石，粟米也能達到二百錢石左右。

    在董卓亂政，黃巾四起田地荒蕪的情況下，在幽州邊郡之地，能夠保持這樣的糧價，除了劉虞，在初平年間沒有第二個人能做到。

    他官聲極佳，坐鎮幽州后，沒有使用大規模的武力行動，而是以安撫綏靖的方式瓦解了張舉和張純叛亂的基本盤，成功穩定了風雨飄搖的東漢北部邊疆。

    幽州邊郡，戰事多人口少，算賦收支不平衡導致財政一直有赤字缺口，長期需要朝廷撥臨近州郡的財政收入予以支援。

    但劉虞通過與北方游牧開通互市，開發漁陽的鹽鐵經營，鼓勵黔首發展生產等政，迅速的實現了幽州地方財政和糧食的自給自足，使幽州成為了政局安定，物價平穩的州郡，且還有余力能夠吸納因青州黃巾戰亂而流離失所的一百萬流民……

    在劉琦看來，劉虞就是一個北方版的劉表。

    劉虞的身上也有缺點，他有身為士族軍閥的自私自利和小小野心。

    但比起一心只想賺軍功升遷公孫瓚，劉琦個人認為……對于因戰亂而飽受疾苦的幽州齊民黔首來說，劉虞更有其存在的價值。

    劉琦打從心底里希望劉虞在日后的爭斗中不要輸給公孫瓚。漢朝的邊境，需要他這樣能夠穩定局勢的人物。

    而且同為漢室宗親，劉虞毫無疑問是荊州方面目前最強力的盟友。

    ……

    “族兄，大司馬討平舉、純之亂，仰仗的是幽州本土宗族大豪，但若想對付公孫瓚，僅靠這些人是不夠的……君父子需廣納英杰，補己所短。”劉琦誠懇的給劉和提建議。

    “補己所短？”

    劉和雖出身不俗，但為人卻頗和善，聽劉琦說他有短處，劉和卻也一點也不生氣，只是奇道：“我父子有短處，伯瑜但說無妨。”

    “那我便直言了，軍父子之所短，便是沒有公孫瓚一眾軍功武人的用兵之能，日后若公孫伯珪果真與大司馬鬧翻，大司馬與公孫將軍正面交鋒，恐非其敵手……大司馬需招納良將、猛將，以為臂助！”

    劉和捋著短須，認真的思索了一會道：“這一點，伯瑜大可安心，我父子出身儒門，世習五經，在這兵法之道上，確實不甚精通，但家嚴目下所依賴者，皆是可在幽州邊郡一呼百應之人。幽州大豪，似那漁陽鮮于兄弟，廣陽閻柔，或是萬人傾仰的士族名士，似那北平名士田疇！上至士族，中至豪強寒門，下至黔首，無不以家嚴為尊，只要家嚴肯做，便是在幽州拉起十萬之眾，亦不在話下……至于什么猛將武人，用不用倒是無所謂了。”

    劉琦聞言，不由長嘆口氣……果然。

    士族毫無理由的自我優越感。

    其實劉和說的倒是也有些道理，一州之地，劉虞能將士族和豪強都聯合在自己身邊，便等同于是抓住了大權，無人可以撼動，并不需要去尋找特殊型的人才。

    就像是劉琦與劉表，憑借著以蔡瑁和蒯良等為首的宗族，一樣可以穩坐荊州。

    但問題是，幽州和其他的內地州郡不同，在東漢邊軍與游牧民族的連年交戰中，那里崛起了一伙獨立于士人、豪強寒門之外的第三股勢力，就是軍功武人。
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