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    “典藏？”張允沒有理解道劉琦的話中意，不解道：“舅父要誰的典藏？”

    劉琦一邊認真的思考，一邊回道：“嚴君在南郡大興官學，不但需要擅長五經的大儒行博士，更是需要經學典藏，用為學宮儲備。”

    張允恍然。

    劉琦在后世時就知道，劉表在治理荊州時，確實是將荊州的文化教育事業，推向了一個空前的高度。

    遂起立學校，博求儒術，是《后漢書》對劉表行為特意做的一句概括。

    他在襄陽恢復州立官學，訪求身懷儒術的人任教，正是‘五載之間，道化大行’‘童幼猛進，武人革面’‘當世知名，輻輳而至，四方褓負，自遠若歸。’

    然而，和后世辦學一樣，開學校需要有師資力量和各種教學課件。

    可以充當博士的經學家，以宋忠為首的多名大儒已經被劉表聘請，師資力量暫時到位，他現在需要的是教輔教材。

    但這個時代，由于沒有拓印和印刷術作為基礎，各種經學典藏全靠徒手抄錄，全國的副本量數量都有限，甚至有很多經學典籍都是獨本。

    這些典籍不是在市場上可以買到的，基本都是士人學子彼此之間進行私下的交易。

    買書，特別是經學的典藏，對于這個時代的士人來說，重要程度不下于后世人買房。

    ‘遺子黃金滿籝，不如一經。’確實是漢朝的真實寫照。

    劉表欲在荊州大興學宮，需要大量的經學典藏作為支撐。

    他這次給劉琦來信，其實就是盯上了雒陽城左中郎將蔡邕手中的經學典藏。

    據說蔡邕平喜藏書，多至萬余卷。

    萬余卷藏書，在這個時代，意義非凡。

    舉個不是很恰當的例子，若把大漢朝中央政府的石渠閣、蘭臺、東觀、石室、宣明、鴻都比喻成‘中國科學院圖書館’或是‘中國國家圖書館’，那蔡邕的藏私在漢朝，差不多就是廣州中山大學圖書館級別的存在。

    總之是不逞多讓。

    劉琦估計，劉表盯上蔡邕的藏私可能不是一天兩天了。

    張允和李典對治學之事不太感興趣，也不太懂。

    張允問道：“眼下前陣諸事頗多，舅父這個時候，怎還給表弟你找了這么個事做？”

    劉琦無奈一笑。

    他沒法對張允說你舅父一生最大的夢想……其實是不當軍閥當校長。

    若把荊州牧和太常這兩個職務放在劉表面前讓他選，劉表怎么選不好說，但他內心肯定更憧憬于后者。

    “不論如何，嚴君既然讓我辦，那我便不能不辦，蔡邕的藏私，想要也不是不可能。”

    張允奇道：“萬卷典籍，恐非一代人所能攢！估計得用幾代人收集，那都是蔡邕的命根子，如何能輕易贈予舅父？他與舅父的交情很好？”

    劉琦搖了搖頭，道：“嚴君在信上說，蔡邕被董卓召到雒陽不久，他便前往荊州任職，僅數面之緣。”

    張允詫然道：“只有幾面之緣？那如何能成？”

    劉琦低頭看那封簡牘的后半段。

    劉表雖然與蔡邕不熟，但他給自己的書信上，已經告知了自己應如何行事。

    “是這樣，嚴君年輕時，師從司空山陽郡王暢，如今其子王謙在雒陽隨朝，不甚得志，父親念同鄉與師門之誼，有意請那王謙并家小來荊州，特置書一封托我派人轉交。”
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