听书阁_书友最值得收藏的免费小说阅读网

第五十一章 巫道八門-《點天燈》


    第(2/3)頁

    陳秀才終于把話題扯回蠱門老祖身上,我登時來了興趣,端端正正的坐著,洗耳恭聽。

    陳秀才依然來回踱著步子,緩緩講道:“在說這蠱門老祖之前,我們先說巫!什么是巫,巫就是巫道的意思,最早興起于湘西大地。在遠古時代,巫有著至高無上的權利,他們精通醫術和法術,巫師在部落里有著僅次于部落首領的地位。只是到了現在,巫慢慢變成了一個貶義詞,任何事情凡是涉及到‘巫’,好像都是極壞的,其實這是對巫道的一種誤解和誣蔑!

    巫道興起于炎黃時代,隨著歷史的發展,巫道變得十分昌盛,其內部也因為各自的技能而逐漸分裂成了八大門派,合稱巫道八門,這八門包括趕尸門、蠱毒、地仙、拳門、紅蓮教、排教、稱骨以及降頭!”

    我聽得目眩神迷,沒想到巫道的起源竟然如此復雜,更沒有想到,原來趕尸也是巫道八門中的一門。

    陳秀才繼續說道:“趕尸一門,你應該知道,就是我們所屬的這一門,主要活動在湘西一帶,以趕尸為生,大部分是跟死尸打交道;

    蠱毒一門,簡稱蠱門,在湘西和滇南都有大本營,這一門的門徒眾多,分布很廣,勢力也是非常強大的。但是蠱門中人一直被其他門派所不齒,覺得他們行事作風太過陰狠毒辣,也就是因為他們,所以巫道才被后世妖魔化了;

    地仙一門,主要活動范圍在北方,尤其是東北地區,說白了就是東北民間俗稱的‘跳大神’,更多時候是跟一些山精水怪的打交道;

    然后是拳門,這也是一個非常厲害的門派,門徒不多,但是個個都是高手,江湖俗稱‘衡陽害手’,主要活動在湖南一帶,據說其害手殺人,來無影去無蹤,中者必死,非常的狠辣。日后你在江湖上行走,碰上拳門中人,能避則避,即使不能避,都要小心應付!

    說說紅蓮教吧,八個門派里面,唯一一個由女人組成的門派,紅蓮教不收男徒,其門徒全是女人,而且大多都是非常漂亮的女人。紅蓮教門徒有個醒目的標識,在她們的后背上,會有一個妖艷的紅蓮刺青。此派中人,尤善魅惑之術,當然,最最厲害的就是‘造畜之術’,這是紅蓮教的拿手絕活,之前你也碰上過!

    接下來是排教,在八門之中,排教的名氣在江湖上最盛,相信你也有所耳聞。

    所謂放排,是位于江河上游的林場向下游運送木料的一種手段,上游林場的工人先是將山中溜下來的大原木滾到江里,用竹繩和大鐵釘將三層大原木捆成一個木排,然后將十幾個大排連成一串,并且在其中的一個木排上放上一些生活必需品,搭上一個小帳篷,排工在接下來的幾天里就生活在木排上,負責把這一長串的木料運送到下游接貨人的手上。

    放排的工作十分艱辛,上游江中的水道里水流湍急而且礁石遍布,排工的水性要求極高且不去說,無論早晚都不得休息,一個不當心,連排帶人整個撞在礁石上,就是粉身碎骨,幾天下來,緊繃著的神經和大量消耗掉的體力,都足以讓這些五尺高的漢子形容憔悴,可即便如此,放排的隊伍十支里面總要有那么三四支覆滅在湍急的江水中。
    第(2/3)頁

主站蜘蛛池模板: 神农架林区| 通州市| 郴州市| 金华市| 织金县| 西安市| 禄丰县| 观塘区| 城步| 老河口市| 咸宁市| 台州市| 屏东市| 宁明县| 赤峰市| 双牌县| 中宁县| 宜川县| 淮安市| 平南县| 白沙| 永定县| 错那县| 辽阳市| 新沂市| 布拖县| 南和县| 周宁县| 监利县| 黑水县| 中西区| 佛学| 晋江市| 鲁甸县| 苗栗市| 兴城市| 临西县| 临潭县| 清流县| 灵山县| 和平县|