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第十六卷 第八章 傳道的正確打開(kāi)方式-《無(wú)限之應(yīng)聘者》


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    苦邑城外,姬府的一處舊宅,姬公的兒子姬信安排好老子與三個(gè)弟子,與老子告辭。

    “老子先生,你與三位高足便在此暫避,等家父歸來(lái),自會(huì)設(shè)法為三位脫罪。”

    姬公本是大周大夫,雖然已經(jīng)告老還鄉(xiāng),但在朝中還是有一些人脈的,區(qū)區(qū)一個(gè)苦邑大夫,并不能令他忌憚。

    只是姬信畢竟威望不足,無(wú)法直接影響到苦邑大夫,所以他只能先讓老子暫避,而無(wú)法直接將此事壓下來(lái)。

    春秋時(shí),貴族的長(zhǎng)子叫世子,次子叫公子,并非像后世那樣,是個(gè)年輕男子就能稱(chēng)公子,而姬公已經(jīng)退職,故而他的兒子并不能算貴族。

    老子對(duì)姬信抱拳一禮,道:“多謝郎君,有勞姬公了。”

    姬信還了一禮,隨即對(duì)高鵬道:“高兄,先生的安全就靠你了。”

    高鵬抱拳躬身道:“姬兄放心,高鵬在,師父在,高鵬亡,師父也不能亡。”

    老子聞言老懷大慰,一股暖流涌入心房,讓老子感動(dòng)不已。

    姬信離開(kāi),老子回到廳中坐下,對(duì)侍立一旁的高鵬道:“徒兒,在府衙之時(shí),你說(shuō)我傳道方式不對(duì),現(xiàn)在你給為師講講吧!”

    “諾。”高鵬應(yīng)了一聲,道:“其實(shí)說(shuō)破了也簡(jiǎn)單,一門(mén)學(xué)說(shuō),哪怕其道理再好,終歸會(huì)有人喜歡有人不喜歡,尤其是在民間。”

    “雖說(shuō)師父的大道之學(xué),乃是利國(guó)利民之學(xué)說(shuō),大部分人都是認(rèn)同與信服的,但這世間終有那些心術(shù)不正之輩,師父的大道之學(xué)觸動(dòng)了他們的利益,他們自然容不得師父。”

    “那么在這樣的情況下,師父的傳道之路就必然困難重重,會(huì)遭受諸多阻礙,而且如此四處講道,大道之學(xué)的傳播速度也太慢,或許窮盡師父與弟子等人的一生,都無(wú)法將之傳遍天下。”

    老子與馬童童心聞言不由自主的連連點(diǎn)頭,老子欣然問(wèn)道:“那你認(rèn)為,應(yīng)該如何傳道,才是最好的方式?”
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