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    “先天五行五方陣法不愧是玄門無上陣法，便是貧道已經踏足混元大羅金仙一境，亦然覺得渾身一寒，不敢輕言入陣。”太清深深望了青蓮一眼說道。

    “道友言過了，區區一道先天陣法而已，豈可與混元大羅金仙比較。”青蓮苦笑搖了搖頭說道。

    對于圣人而言，破去先天五行五方陣法非得費上一些手腳不可，當然也僅是一些手腳而已。

    除非青蓮可以踏足混元大羅金仙一境，或是一身神通道行無限接近圣人，才可借助先天五行五方陣法與其一爭鋒芒。

    特別是太清身懷后天功德至寶天地玄黃玲瓏塔與先天至寶太極圖，休說先天五行五方陣法非是殺戮陣法，就是換做誅仙劍陣，亦可從容進退。

    誅仙劍陣非四圣不可破一事自然不假，然而前提則是有一位圣人親自坐鎮陣中，否則一位準圣主持誅仙劍陣，絕難困住一位圣人，更不用說非四圣不可破。

    “天有五行，地有五方，二者相合一處，其中衍生出的玄妙，未必弱于混元道果，只是形式不同罷了。”太清打量著先天五行五方陣法說道。

    混元大羅金仙道果也罷，先天五行五方陣法也好，二者皆是大道中的一種形態而已，只是各自表現不同。

    “道友此言不錯，可惜陣法一道終究是外物，而非自身道行，難免差了一籌。”

    青蓮對于太清的言語十分贊同，道者形態萬千，或風、或水、或物、或生靈，都是大道中的一種形態。

    只是外物終究是外物，或許對于大道而言，二者沒有區別，可對于修士來說，則是大有不同。

    大道三千，殊途同歸，可混元道果一物，則是各不相同，青蓮與太清的道行理念明顯有著不同之處。

    二人一同于靈茶樹下坐下，互相衍法論道，探討混元道果，皆不提崆峒印一事。


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