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    第二天一早，沐森難得睡了一個(gè)懶覺(jué)，洗漱之后，看著家里被打掃得煥然一新，心情倒是蠻愉快的，這影分身用起來(lái)還是挺不錯(cuò)的，不僅能夠幫助修行，連用來(lái)打掃衛(wèi)生也是一把好手，這樣以后倒是省下不少打掃的時(shí)間了。

    出門(mén)來(lái)到一樂(lè)拉面，要了一份拉面，沐森便享用起來(lái)，幾個(gè)月不在家，家里的食物存糧早就不能吃了，接下來(lái)，他便要開(kāi)始下一個(gè)階段的修行了，還是要多準(zhǔn)備的食物在家里，免得總是要出來(lái)吃，對(duì)于分秒必爭(zhēng)的他來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就是在浪費(fèi)時(shí)間。

    這一次在戰(zhàn)場(chǎng)上，為了增強(qiáng)實(shí)力，沐森不得意提前將八門(mén)遁甲這個(gè)禁術(shù)給搞了出來(lái)，雖然靠著這門(mén)禁術(shù)，先是斬殺水無(wú)月明，后又大戰(zhàn)二代水影，一時(shí)之間可謂是風(fēng)光無(wú)兩，可短暫爆發(fā)的實(shí)力始終并不是他真正的實(shí)力，更別說(shuō)這后遺癥還不小。

    這一次如果不是二代火影及時(shí)趕到，他恐怕就真的命喪黃泉了，實(shí)力，說(shuō)到底還是他太弱了，如果他有二代火影的實(shí)力，如果他有千手柱間或是宇智波斑的實(shí)力，又或者他有六道仙人的實(shí)力，他又何必如此冒險(xiǎn)使用八門(mén)遁甲這樣的禁術(shù)。

    不過(guò)有失必有得，雖然這一次受傷不輕，但是他也并不是沒(méi)有守護(hù)，他不得不重新審視一下五方拳的作用，原本他一直都將五方拳的修行當(dāng)做是變強(qiáng)的輔助功法，認(rèn)為靠修煉五方拳能夠不斷地增強(qiáng)肉體強(qiáng)度，借此提升自己的體術(shù)水平和查克拉量。

    但現(xiàn)在看來(lái)，沐森發(fā)現(xiàn)自己好像是有些本末倒置了，五方拳的強(qiáng)大絕對(duì)不僅僅是增強(qiáng)肉體強(qiáng)度，它所塑造的武體有著無(wú)限的進(jìn)化可能，現(xiàn)如今，他的武體不過(guò)是低階而已，但已經(jīng)超越了絕大多數(shù)的忍者，那么如果是中階，高階呢，那該是怎樣強(qiáng)大的一副肉身？

    沐森并不清楚，但他可以勤修苦練，來(lái)讓自己的武體不斷進(jìn)化，武體變強(qiáng)，查克拉量自然也就能夠提升，連帶著體術(shù)和忍術(shù)一起提升，只要基礎(chǔ)夠硬，學(xué)什么應(yīng)該都不是問(wèn)題，更何況，這五方拳的強(qiáng)大可不僅僅只是武體。

    五方神獸的虛影，自從他完全煉成五方拳的第一卷之后，這五方神獸的虛影便一直存在于他的識(shí)海之中，也讓他有機(jī)會(huì)能夠進(jìn)入識(shí)海，感受什么是真正的神威如獄，在神獸威壓之下淬煉自己的靈魂，使之不斷變強(qiáng)，不斷蛻變。

    而現(xiàn)在看來(lái)，這五方神獸虛影的功效還不僅限于此，在療傷之時(shí)，沐森體內(nèi)曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一股特殊的力量，似乎與五方神獸之一的朱雀有關(guān)，沐森將這股特殊的力量稱之為朱雀之力，雖然僅僅出現(xiàn)過(guò)一次，但自從那次之后，沐森便發(fā)現(xiàn)自己的恢復(fù)力得到了大幅的提升。

    既然朱雀之力有如此奇效，那么青龍之力、白虎之力、玄武之力和麒麟之力呢？它們又有著怎樣的奇效，如果能夠得到這四股力量，沐森的實(shí)力又能夠提升多少，這顯然無(wú)法估量，只是如何才能觸發(fā)這四股力量，沐森也沒(méi)有頭緒。

    拋開(kāi)五神獸之力不談，但就是五神獸虛影之上的神韻便足夠沐森參悟很久的了，上一次，通過(guò)感悟玄武虛影，沐森融合出了冰遁血繼限界，玄武主北方，掌五行之水，冰由水生，參悟起神韻，融合出冰遁，倒也并不奇怪。

    拿其他四方神獸呢，青龍主東方，掌五行之木，白虎主西方，掌五行之金，朱雀主南方，掌五行之火，麒麟主中央，掌五行之土，再加上玄武主北方，掌五行之水，五行之金水木火土，沐森如果能夠完全悟透這五行之精髓，那他的實(shí)力該提升到何等水平。

    在火影世界中，忍者一般都會(huì)認(rèn)為血繼限界比普通的忍術(shù)要厲害，但實(shí)際上呢，根本就沒(méi)有這回事，就拿火遁和冰遁來(lái)說(shuō)，宇智波斑的火遁和水無(wú)月明的冰遁，哪個(gè)更強(qiáng)，這點(diǎn)不用說(shuō)都知道。

    水、風(fēng)、雷、土、火，五種最基礎(chǔ)的查克拉屬性，對(duì)應(yīng)著五種遁術(shù)，每種遁術(shù)都有著自己的性質(zhì)變化與形態(tài)變化，如果能夠它們的性質(zhì)變化和形態(tài)變化領(lǐng)悟到極致，就好比朱雀之火、玄武之水，絕對(duì)不比血繼限界差。
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