第(1/3)頁 人生四禮,啟蒙禮,成人禮,成婚禮,葬禮。 每一個禮儀都標志著一個人進入了嶄新的一個階段。每一個禮儀都是無比的隆重和莊穆。 即便是婚禮,也是如此。遠不是后世那般熱鬧喧囂。 若是在婚禮上大聲喧嘩,更是會被主人家認為是不尊重自己的表現。因此斷交乃至于老死不相往來,都是十分正常的。 而蒙學禮,又叫開筆禮,啟蒙禮。 在古代,是人生四大禮中的第一禮,他是一個人成長之中第一個重要的標志。 同時也標志著一個人開始從蒙昧無知走向智慧和知識。 蒙以養正,知書尚禮。 其用意便是在孩童智慧蒙開之際,要施以正當的教育,培養孩童優秀的品德,杰出的才能。 “奏樂?!庇袠饭僭谝慌猿汀? 剎那間,鐘鼓齊鳴,令整個大殿氣氛更為隆重,無數的孩童,不復往日的玩鬧和喧囂,皆是安安靜靜的站在那里,一動也不動。 “正衣冠?!? 所有孩童開始稍微整肅了一下自身的衣冠,盡管他們的衣冠在此之間就已經穿戴整齊,但是必要的流程還是需要走的。 古人云:先正衣冠,后明事理。 禮義之始,在于正容體,齊顏色,順辭令。衣冠不正,儀表不潔,如何能說明斷是非公理? “拜先師,九叩首?!? 孔子像立于正前方,眾多孩童開始跪倒在地,開始行禮。 而朱標起先沒有動作,略微猶豫,亦是照做。 若此番是孔夫子,那倒還值得一拜,若是孔圣人,不砸了這孔子像,算給他面子了。 饒是如此,朱標也只叩首三個,余下不再拜。 李善長這一刻也是有些冷汗直冒,從方才看到朱標動作比其他人稍微慢了半拍,他就覺得事情有些不妙。 公子,似乎不喜儒家…… 這是李善長做出的判斷。 拜三個,說明朱標對孔子還有著幾分敬意,亦有著幾分尊重。但卻未拜足九個,很明顯,這又是自身立場的體現。 第(1/3)頁