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    人生四禮，啟蒙禮，成人禮，成婚禮，葬禮。

    每一個禮儀都標志著一個人進入了嶄新的一個階段。每一個禮儀都是無比的隆重和莊穆。

    即便是婚禮，也是如此。遠不是后世那般熱鬧喧囂。

    若是在婚禮上大聲喧嘩，更是會被主人家認為是不尊重自己的表現。因此斷交乃至于老死不相往來，都是十分正常的。

    而蒙學禮，又叫開筆禮，啟蒙禮。

    在古代，是人生四大禮中的第一禮，他是一個人成長之中第一個重要的標志。

    同時也標志著一個人開始從蒙昧無知走向智慧和知識。

    蒙以養正，知書尚禮。

    其用意便是在孩童智慧蒙開之際，要施以正當的教育，培養孩童優秀的品德，杰出的才能。

    “奏樂。”有樂官在一旁唱和。

    剎那間，鐘鼓齊鳴，令整個大殿氣氛更為隆重，無數的孩童，不復往日的玩鬧和喧囂，皆是安安靜靜的站在那里，一動也不動。

    “正衣冠。”

    所有孩童開始稍微整肅了一下自身的衣冠，盡管他們的衣冠在此之間就已經穿戴整齊，但是必要的流程還是需要走的。

    古人云：先正衣冠，后明事理。

    禮義之始，在于正容體，齊顏色，順辭令。衣冠不正，儀表不潔，如何能說明斷是非公理？

    “拜先師，九叩首。”

    孔子像立于正前方，眾多孩童開始跪倒在地，開始行禮。

    而朱標起先沒有動作，略微猶豫，亦是照做。

    若此番是孔夫子，那倒還值得一拜，若是孔圣人，不砸了這孔子像，算給他面子了。

    饒是如此，朱標也只叩首三個，余下不再拜。

    李善長這一刻也是有些冷汗直冒，從方才看到朱標動作比其他人稍微慢了半拍，他就覺得事情有些不妙。

    公子，似乎不喜儒家……

    這是李善長做出的判斷。

    拜三個，說明朱標對孔子還有著幾分敬意，亦有著幾分尊重。但卻未拜足九個，很明顯，這又是自身立場的體現。
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