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    “李伯，盡快把那些草藥處理好吧，莊子的味兒實在太大。”

    李伯把干糧、水袋等行囊掛到驢背上后，點頭笑道：

    “放心吧老爺，等收拾完，我和你楊嬸就下山去請那位先生，順便帶倆小崽兒。”

    “那行，您回去吧，我最多七天便返回。”

    辭別管家，劉景跨上黑驢下山而去。

    “呱！”

    藏在包裹里的蛙妖想出來，劉景立即阻止：

    “再等等，離開郭鎮再說。”

    回灣村在東南方向，劉景沒有穿城而過，選擇了沿城外道路繞過城郭。

    由此便經過了城外的集市。

    不到半月時間，外城集市的環境比劉景初到時，顯得更擁擠嘈雜，也更臟了。

    新建了許多亂糟糟的帳篷，有的攔在路央，有的扎進攤販的間隙，有的堆集在巷道里。

    據說很多集市攤販都不敢收攤了，就怕一夜過去，原本的攤位成了帳篷。

    亂七八糟的帳篷里，擁擠著大批人群，老少不分，男女混雜，有漢民，有山蠻，他們看向外人的眼神充滿了警惕。

    其中的山蠻，因為容貌特異和習性獨特，更加顯得格格不入。

    比如有個大家庭，十來口人縮在一個帳篷里，從老人到小孩全都身著無袖皮衣，裸露的皮膚布滿刺青。

    老人拄的拐杖，小孩的玩具，或多或少帶有骨頭飾品，有青壯的腰間還掛著骷髏頭。

    百多年前中原皇朝舉國之力開墾南方，分封高陽國，此地的土著蠻族或臣服，轉為王民，或跟隨巫教遁入南面群山。

    這片大地過去有成千上萬個部落族群，如今分化成兩類。

    歸順王朝，留在原本村寨，便是山蠻，隨巫教退走群山的部落，便為巫蠻。

    幾十年來，中原移民帶著先進的農業等生產方式，本地山蠻有獨特的風俗，雙方渡過最初的征伐后，漸漸開始融合。

    至少高陽國內的山蠻與移民，可以統稱為王民了。

    由此，高陽國的山蠻與信仰巫教的巫蠻，便走向了對立。

    巫教蠻軍在邊境燃起的戰火，燒的不知是移民，還有山蠻村寨。

    甚至山蠻更慘，因為他們被視為叛徒。

    可能開始時，邊境有些山蠻村寨還有僥幸心理，后來看清現實后，便只能隨著其他人一起離開家園，向北逃難。

    高陽國為了融合族群，頒布了嚴苛的法律，所以倒沒發生歧視事件。

    只是如此多的難民擠占原地居民的生活，遭受白眼肯定免不了。

    “希望盡快平定這場戰火吧。”

    離開混亂的難民地，劉景感慨。

    但是他知道，高陽國早已在這片大地扎根，統治穩固。

    巫教蠻軍贏得一時，遲早也會被耗盡，因為高陽國還有中原天朝的支援。

    說到這，似乎沒有提仙神們，只講了凡俗勢力。

    當然是因為征伐邊境的蠻軍，盡管信仰巫教，但始終沒有出動一絲超脫凡俗的力量。

    天庭的神仙道征伐了幾千年，壓服道門，驅逐妖族，浩瀚天威下，一個南蠻巫教豈在話下。

    數百年前沒有將南蠻巫教連根拔除，不過是天庭的行事方針變了，不再是霸道。

    中原王朝的皇帝自稱天子，擁護天庭正統，其余神州大地的小國，也在神仙道的覆蓋之下。

    現在，神州外的蠻夷地，天庭已經不再主動去征討。

    而是講究個大道之為。

    即，跟隨神州之民的繁衍擴張，以神州正統的名義，一步步延伸神仙道。

    或者在俗世民眾的呼喚下，以天道隆恩的名義，降下神恩拯救民眾。
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