第(1/3)頁(yè) 假如荒原之上,有牧羊人圈了一塊地,他筑起了籬笆,蓄養(yǎng)了牧草,然后在其中放牧羊群。 為了更好的管理,他會(huì)選拔頭羊,并訓(xùn)練它們,由它們帶領(lǐng)羊群有序活動(dòng)。 他也會(huì)蓄養(yǎng)獵犬,由獵犬看守,保護(hù)羊群不失。 他還會(huì)積極地打理草場(chǎng),培養(yǎng)牧草,只為了讓羊群快快長(zhǎng)大。 這是牧羊人的工作,很普通也常見(jiàn),但如果你放大了看,大到突破天際時(shí),會(huì)不會(huì)覺(jué)得所謂的牧羊人,像極了神祇。 那么,藩籬是什么? 那是城市,是領(lǐng)地,是王國(guó)! 頭羊是什么? 是神殿,是教宗,是每一名祭祀! 而獵犬呢? 那是王者,是家族,是上層的統(tǒng)治者! 而牧羊人勤勤懇懇的工作,是有所求的,他要的是定期收獲的羊皮,能編織出精美華麗的毛毯;是鮮嫩可口的羊肉,能夠滿足生存所需以及口腹之欲。 那諸神呢? 他們要什么? 他們要的是信仰,是虔誠(chéng)的靈魂。 如此,再看千年前古蒙人的狀況。 千年之前,這就是一群生活在亙古雪域上的野蠻人,如刀劍般的風(fēng)雪,錘煉出他們強(qiáng)健的體魄,生死間的狩獵,磨礪出桀驁的性格。 他們信仰先祖,以矛斧作戰(zhàn),他們狩獵魔獸,染血才算成年。 毫無(wú)疑問(wèn)的,他們是最好的戰(zhàn)士,但同樣個(gè)性十足,他們強(qiáng)悍無(wú)匹,卻也不服管教。 他們散居在茫茫雪原之上,自在的狩獵,搏殺,游牧,生于此,死于此。 至于力量和勇氣之神寇德,也只是他們的信仰之一,遠(yuǎn)遠(yuǎn)算不上主動(dòng)。 他們能接受對(duì)方的原因,估計(jì)更多是因?yàn)椴氛呙嵯鲁缟屑∪猓@和他們的觀念不謀而合。 除此之外,也就那樣了。 但這是神不允許的,祂需要自己的‘羊群’集中,便于繁衍增多。 祂需要有統(tǒng)一的‘頭羊’領(lǐng)導(dǎo),構(gòu)建秩序,筑起藩籬,并傳播信仰,念誦祂的名。 祂還需要有咆哮的‘獵犬’,守護(hù)著羊群的安全,鎮(zhèn)壓叛逆者的躁動(dòng),并抵御外敵的入侵。 第(1/3)頁(yè)