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    假如荒原之上，有牧羊人圈了一塊地，他筑起了籬笆，蓄養(yǎng)了牧草，然后在其中放牧羊群。

    為了更好的管理，他會(huì)選拔頭羊，并訓(xùn)練它們，由它們帶領(lǐng)羊群有序活動(dòng)。

    他也會(huì)蓄養(yǎng)獵犬，由獵犬看守，保護(hù)羊群不失。

    他還會(huì)積極地打理草場(chǎng)，培養(yǎng)牧草，只為了讓羊群快快長(zhǎng)大。

    這是牧羊人的工作，很普通也常見(jiàn)，但如果你放大了看，大到突破天際時(shí)，會(huì)不會(huì)覺(jué)得所謂的牧羊人，像極了神祇。

    那么，藩籬是什么？

    那是城市，是領(lǐng)地，是王國(guó)！

    頭羊是什么？

    是神殿，是教宗，是每一名祭祀！

    而獵犬呢？

    那是王者，是家族，是上層的統(tǒng)治者！

    而牧羊人勤勤懇懇的工作，是有所求的，他要的是定期收獲的羊皮，能編織出精美華麗的毛毯；是鮮嫩可口的羊肉，能夠滿足生存所需以及口腹之欲。

    那諸神呢？

    他們要什么？

    他們要的是信仰，是虔誠(chéng)的靈魂。

    如此，再看千年前古蒙人的狀況。

    千年之前，這就是一群生活在亙古雪域上的野蠻人，如刀劍般的風(fēng)雪，錘煉出他們強(qiáng)健的體魄，生死間的狩獵，磨礪出桀驁的性格。

    他們信仰先祖，以矛斧作戰(zhàn)，他們狩獵魔獸，染血才算成年。

    毫無(wú)疑問(wèn)的，他們是最好的戰(zhàn)士，但同樣個(gè)性十足，他們強(qiáng)悍無(wú)匹，卻也不服管教。

    他們散居在茫茫雪原之上，自在的狩獵，搏殺，游牧，生于此，死于此。

    至于力量和勇氣之神寇德，也只是他們的信仰之一，遠(yuǎn)遠(yuǎn)算不上主動(dòng)。

    他們能接受對(duì)方的原因，估計(jì)更多是因?yàn)椴氛呙嵯鲁缟屑∪猓@和他們的觀念不謀而合。

    除此之外，也就那樣了。

    但這是神不允許的，祂需要自己的‘羊群’集中，便于繁衍增多。

    祂需要有統(tǒng)一的‘頭羊’領(lǐng)導(dǎo)，構(gòu)建秩序，筑起藩籬，并傳播信仰，念誦祂的名。

    祂還需要有咆哮的‘獵犬’，守護(hù)著羊群的安全，鎮(zhèn)壓叛逆者的躁動(dòng)，并抵御外敵的入侵。
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