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    張海鵬還是有所準備的，他神秘地湊到馮德麟耳邊，輕輕說：“大帥，張作霖信任兒子，放任他在奉天胡搞，很多奉系高層都看不慣。而且他的什么奉天改革和土改，已經傷及到很多人的好處，特別是那個湯玉麟旅長，已經明里暗里反對了。只要我們暗里拉攏，不怕這小子不反水。到時候二十七師內訌，我看那個張大帥如何收場！”

    馮德麟立刻說：“這事你馬上去辦，缺錢跟我談。媽了個巴子的，定要給姓張的添點堵！”他現在對老小張都是討厭到極點，只要有機會，他絕不會放過打擊他們的可能。

    唉，老張有天時地利人和之便倒也算了，為什么小張那小子那么能耐、事事也那么順利呢？

    這個時候，離蘇俄國發動“十月革命”還有小一年，至于蘇俄后來的影響到東歐和中國的社會主義集體農莊模式還僅僅停留在某些先驅們的靈感中時，張漢卿已經創世紀性地完成他的第一步，土地改革卓有成效了，該開始向第二步邁進了，這步叫做“包產到戶”。

    走這一步也是應有之義：張氏父子特別是張漢卿在新民的土改，讓貧苦百姓分得了土地。但是農民能不能經營好他們的土地除了需要政|府的引導外，還需要把他們發自內心的主人翁責任感，也需要他們發揮出智慧。

    封建社會以來，土地兼并現象在每朝每代都在進行。雖然在每一次改朝換代或者農民起義之后社會總體能夠實現土地“均分”，但若干年之后，仍然會發生地主和貧民的分化。這里當然不乏政策的問題，但是憑心而論，地主要比貧民更有經營土地的“頭腦”是不爭的事實。

    進入工業化時代以來，失地農民是社會進步的一種體現，因為他們可以進城務工。特別到后來，城鎮化比例成為衡量一個國家是否發達的標志之一。

    但是在目前的中國不行。

    東北不行。

    奉天不行。

    新民也不行。

    一是工業化的程度很低，目前還沒有產生出一些能夠容納大量工人就業的工廠，對絕大多數勞動力來說，務農還是首選。
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