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    僧人不敬皇權，不遵禮教，不事生產，不納賦稅……更重要的是，沙門還掌握著大量的財富和大量的人口。

    留著他們，韓端怕睡覺都睡不安穩。

    “日前長安邦諜來報，稱周國因寺僧日多，滋生是非，國庫收入驟減，有還俗沙門改宗道教的衛元嵩上書周主請刪寺減僧，而周主亦有禁佛之意。”

    “周主已召集百官及沙門、道士等辯論，以儒為先，道教為次，佛教為后，欲以儒術治天下。此舉雖未明確禁佛，但以我看來，這卻是周國禁佛之先兆。”

    “周國一旦禁佛，必然有大量僧侶逃奔江南，到時我若再禁，反有落井下石之嫌，不如我占個先手，好歹還能從寺院里收些錢糧出來。”

    聽聞周國也將滅佛，眾人反對的聲音便小了許多，但卜僧念還是有些顧慮。

    “都中乃是沙門出譯籍和義理之地，本地僧侶與中、南天竺和扶南等國寺院聯系十分緊密，時下建康各寺院中，便收留了不下一千名域外僧侶。”

    “若主公行此禁佛之策，這些域外僧侶又當如何處置？”

    不說這事還好，一說韓端便有些氣不過。

    老百姓節衣縮食養自己國家的僧尼還不夠，還得養著那些外國來的和尚。

    “管他是天竺僧還是扶南僧，全都一視同仁，令其還俗，不得再居于寺院！”

    蹙眉思索了一會之后，他又說道：“若僧侶中真有德高望重者，可酌情保留數十名下來，我日后還有用處。”

    韓端捋了捋頜下短髯，再度開口，這一次卻不是商議，而是直接下令：

    “三日之內，必須將京畿寺院全部清理完畢，將其內經像悉毀，罷六十歲以下沙門道人，并令其還俗為民，若有持械頑抗者，直接斬殺。”

    “命隨軍工匠，多印告示文書向籬門內發射，告知軍民人等，只要他們不抵抗，我軍保證秋毫無犯，絕不妄殺一人！”

    軍令既下，眾將不再多言，各自領命行事。

    一時間，建康周圍數十里內，融佛焚經，驅僧破塔，寶剎伽蘭皆為俗宅，沙門釋種悉作白衣。

    兩日后蔣發率四萬大軍經句容來到蔣山（鐘山）腳下，在千畝東田扎下營寨，然后去東府城覲見韓端的路上時，看到的就是這么一番景象。
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