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    經過一番激烈的競價，句章鄭興以出兵兩千五百人，糧三萬石為代價，獲得了“會稽郡丞、通直散騎常侍”的職爵。

    而郡尉以及各縣縣令、縣丞、縣尉等職務也被各家豪強瓜分完畢，共籌得士卒一萬二千人，糧草八萬石。

    “孔公，若韓賊回師會稽，我等可就……死無葬身之地了。”

    黃魯并不掩飾心中的忐忑，他家只有兩百名部曲，也沒有參加競爭郡縣中的官職，但謝緘仍然逼他“捐納”五百人和兩千石糧荒，換取了一個句章縣尉的差事。

    被逼上賊船之后，他再一次思考這次舉事有多少成功的可能，最后得出一個結論——即使猝然發難奪取了會稽，但只要韓氏沒有徹底覆滅，他們這幫人遲早要倒大霉。

    “回師會稽？”

    孔奐卻冷笑了一聲：“章侍中十萬江州軍進逼建德，韓賊于此時哪敢回師會稽？”

    “我出建康之前，朝廷便定好了三路大軍攻吳的策略，章侍中只是其中一路。”孔奐負手而立，聲音不大，卻令在場之人全都感到振奮起來。

    “淳于大將軍和黃仲昭黃侍中各領十萬兵馬，分別攻打京口和破崗瀆，韓賊三面受敵，落敗只是早晚之事，此正是我等建功立業、求取功名之時！”

    聞聽此言，眾人更加興奮，紛紛七嘴八舌地道：“孔公，若韓賊授首之后，我不求其它，只要將韓氏耶溪莊田地分數十頃就足夠了！”

    “還有湖心島的良田，我等應當也能分上一份吧？”

    “韓氏的鹽場能不能拿出來？”

    只有黃魯仍然有些不放心。

    韓家軍在會稽、吳郡和吳興一郡，各駐了三千郡兵，再加上各縣縣兵，加起來并不比他們現在的人少。

    而且他們湊合起來的這一萬兩千人，其中至少有一半是從沒拿過刀槍的蔭戶，真打起仗來，恐怕也只能起點吶喊助威的作用了。

    “韓賊留在郡中的郡縣兵，也不過才成軍兩三個月，能有多少戰力？況且，誰說我們只有這一萬余人？”

    在場之人，無論是被逼還是自愿，都算是上了同一條船，孔奐也不再藏著掖著，他抹了抹下頜的長須，唇角又露出了一絲笑容：

    “我已經聯絡了吳興和吳郡的世家豪強，彼等能募集兩萬兵馬，另外，云門寺以及烏程永興寺，都會在我等舉事之時起僧兵相助。”

    吳郡和吳興的豪強會起兵響應，眾人都不覺得奇怪，但兩寺竟然也愿出兵，這就有些出乎意料并且讓人更加振奮了。

    在江東，誰不知道云門寺和永興寺的僧兵？

    并不是拿起刀槍的僧人就能稱為僧兵，孔奐所說的僧兵，是經過朝廷允許之后武裝起來的僧人。

    這些武裝起來的僧侶一般都是廟中的“僧祗戶”、“佛圖戶”等低級僧人，或者寺廟的部曲，他們長年習武，戰斗力甚至要高過朝廷官兵。

    由于寺院有田產，有質庫，甚至還有店鋪等各種產業，所以僧兵的性質與世家豪強的部曲并無不同，他們守衛寺院，負責催糧收租，有的甚至還直接發動叛亂或參與戰爭。

    南朝歷代皇帝都崇信佛教，特別是梁武帝，不但自己信佛，還在全國范圍內大力推行佛教。

    他發布詔令，凡出家為僧尼者均可免除一切賦稅徭役，而且寺院的所有財產，也不用繳納任何稅賦。

    此舉直接導致南朝寺院和僧尼急劇增加，單單都城建康一地，就有寺院五百余座，僧尼十多萬人，而全國寺院更是達到了三千座之多。

    梁朝所有的僧尼以及托庇于寺院的百姓、蔭戶加起來，超過了全國總人口的一成。

    侯景之亂后，南朝遭到了極大的破壞，在籍人口減少到兩百多萬，但寺院的僧尼卻不減反增。

    譬如山陰的云門寺，僅僅登記在冊的僧尼就有三千多人，而實際上，云門寺一主四副五座寺院，僧尼總數最少也有五千人。

    其下庇護的百姓、蔭戶更是多達數萬，而寺中的僧兵也不下兩千。

    “有兩寺相助，我等無憂矣！”

    聽說兩寺僧兵會加入此次舉事，眾豪強全都興奮起來，包括一直有些擔憂的黃魯也不例外。
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