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    拉瑪九世又坐回了位子上，并且示意桐生武信也坐下，桐生武信這才能真正的直面拉瑪九世，在桐生武信看來拉瑪九世看著十分可藹可親，像極了一個慈祥的老人。

    但桐生武信深切明白這個看似和藹老人的手段，在泰國百姓眼里看來，拉瑪九世是一個愛民如子的好國王。

    在真正了解過拉瑪九世手段人的眼里，拉瑪九世是一個殺伐果斷的君主。將自己隱藏在幕后，把總理當成替罪羔羊，每當人民有怒火之時，總會有總理引咎辭職，承擔人民的憤怒。

    也只有這時拉瑪九世才會從幕后走到臺前來接受人民的擁戴，并主持重新選舉一個新總理。

    這在桐生武信就有點類似于，天朝古代的清君側，朝政之所以腐敗糜爛，就是因為中央政府出現了問題。

    當然皇帝陛下肯定是英明神武的，這樣只有皇帝身邊的太監或者丞相有問題了。

    而將背景換到泰國來，那就只有是總理的問題了。就這樣泰國總理是一茬接這一茬的換，每當底層人民的怨氣積攢到一定程度時，只要不會威脅到皇權的安穩，泰王就會選擇更換總理，消解底層百姓的怨氣，繼續維持現狀。

    不過一旦更換總理的方法效果不能達到目的，那么就是軍事政變的時候了，讓軍方鐵血政變開始獨彩統治，這樣就能暫時有效的壓制底層人民。

    等過幾年底層人民的憤怒即將噴發之時，泰王就會站出來支持民選政府，反對軍人獨彩。

    人民的意愿達成之后就會短時間安靜下來，但接下來就是又下一個輪回。有人可能會說難道泰國人看不出來泰國政府的本質嗎？

    但大部分泰國人真的看不出來，因為泰國并沒有向rb和天朝那樣實行義務教育，而能看出來的那一小部分里絕大部分都是既得利益者，少部分不是既得利益者也不敢將其中的奧秘公布于眾，畢竟真正不怕死的人還是少數人。

    正是明白拉瑪九世的本質，所以心里有些忐忑的桐生武信在拉瑪九世面前顯得十分拘謹。
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