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    其實按照蘇乙原本的想法，關先生改變主意也好，如果他受挫于汝陽王，未嘗不是件好事。

    說句很自私的話，王朝爭霸，沒有盟友，有的只是競爭對手。

    北方義軍中，劉福通吃了敗仗后退走汴梁，就屬關先生勢力最大，兵力最足。

    關先生為何非要攻晉中，去草原？

    就是因為一山不容二虎，他若是再在這里待下去，只怕免不了跟劉福通火拼爭地盤的局面。

    因此關先生決定要走。

    但如果他能打下汝陽王的地盤，那他跟劉福通之間也就有了緩沖的余地，局面自然又不一樣。

    蘇乙現在篤定關先生大概率要敗，而汝陽王就算打敗關先生也沒有精力對關先生趕盡殺絕，最后關先生還是要走，因為他若是不走，劉福通很可能會趁他式微來吞并他。

    若真如蘇乙所料，關先生敗走晉中，雖然讓事情回到了原來的軌跡，但跟原劇情比起來，汝陽王絕對無力再發動第二次征伐，因為他不得不去應付元廷的威脅。

    這個時候蘇乙占據此地，再讓徐達他們在甘肅擺出大舉進攻的架勢，除非汝陽王想死，否則他必定會來向蘇乙求和，好專心去應付元廷。

    到那時候，在談判場上蘇乙會占據很大主動。

    但若是沒有關先生這一戰，蘇乙很可能需要一場戰爭才能逼得汝陽王認清現實而選擇屈服。

    也就是說，汝陽王不太可能不戰而屈，所以一場戰爭是在所難免的。

    但這一戰是由關先生來打還是蘇乙來打，其實都一樣。

    所以蘇乙是很樂意關先生“代勞”的，他的態度更傾向于置之不理，依舊靜觀其變。

    但楊瑤琴提出主動接觸關先生，蘇乙盡管不想這么做，卻也沒有拒絕。

    這個女人是個很聰明的女人，她第一次出現在群雄面前，一直低調謙遜。就算她真的認得關先生，也可以私下再跟蘇乙說，但她選擇當著群雄的面提起，她為什么這么做？

    因為她看出張無忌在群雄中威望不足，各派基本就是以對待后輩的方式對待張無忌。

    但實際上蘇乙對張無忌的期許很高，現在的張無忌遠遠達不到蘇乙的期許。

    她既然隨張無忌出山，自然要做張無忌的賢內助，是以當著眾人面提出此事，其實就是想把群雄都頭痛的問題攬在自己身上。

    這個問題一旦能完美解決，對于張無忌來說就是加分項。

    簡單來說，這是楊瑤琴要主動“納投名狀”了。

    這種情況下蘇乙若是拒絕楊瑤琴提議，等于是打擊了楊瑤琴的積極性，也打擊了自家徒弟。

    可見便是上位者也有無奈妥協的時候，并非事事都能隨心。

    不過既然事情出了變化，為防楊瑤琴搞出個大驚喜來，蘇乙還是決定事先打個補丁再說。

    他提出“正義之師”的說法。

    蘇乙說咱們武林正道組建的義軍，要和之前魔教組建的義軍有本質上的不同。

    現在天下各路義軍良莠不齊，都打著驅除韃虜的旗號，都說是要為百姓做主，但其實都做著傷民、殘民乃至殺民的壞事。

    義軍濫殺無辜，裹挾百姓，順昌逆亡，毫無秩序道德，這到底是義，還是不義？

    所以咱們的義軍得是真正的義軍，是一支真正為天下黎民做主的義軍。

    蘇乙提出了“三大紀律八項注意”，作為軍隊初期建設的言行規范和精神指導。

    他把后世偉人提出的三大紀律和八項注意做了些許改變，變得更符合這個時代的義軍。

    很多時候這些理論思想上的東西看似無用，但實際上卻代表著一支軍隊的精氣神，代表著師出有名。
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