第(1/3)頁(yè)

    第三場(chǎng)比賽對(duì)決的雙方是一個(gè)暹羅拳手和哲彭武士。

    暹羅一直為自己歷史上從未淪為殖民地，保持獨(dú)立自主的國(guó)家主權(quán)而驕傲，但其實(shí)不過(guò)是墻頭草兩邊倒，在夾縫中求生存罷了。

    這個(gè)暹羅拳手看起來(lái)挺有實(shí)力的樣子，但只是象征性地打了幾個(gè)回合，就直接認(rèn)輸了。

    哲彭武士理所當(dāng)然地接受了他的投降。

    第四場(chǎng)比賽是國(guó)人“內(nèi)戰(zhàn)”，兩個(gè)都是北方人，其中一個(gè)是太極高手馬成志。

    和他對(duì)戰(zhàn)的北方拳師苦笑著拱手道：“馬師傅，別說(shuō)我贏不了您，就算是這一場(chǎng)我僥幸贏了您，我心里也清楚，論實(shí)力，我是不如您的。干脆我也甭耗費(fèi)您的體力，暴露您的武功了。我認(rèn)輸！”

    馬成志急忙道：“趙師傅哪里話？你我武功在伯仲之間，我從來(lái)都不敢小覷您。”

    “哈哈，那咱們不如等萬(wàn)國(guó)賽結(jié)束了再自行切磋一場(chǎng)，到時(shí)候馬師傅您別推脫啊！”趙師傅哈哈一笑，隨即舉手向裁判示意。“我認(rèn)輸！”

    馬成志對(duì)著趙師傅深深鞠了一躬。

    臺(tái)下的國(guó)人爆發(fā)出熱烈掌聲和喝彩，但這次不是給贏家的，而是給趙師傅的。

    能在選拔賽里過(guò)五關(guān)斬六將進(jìn)入正賽，誰(shuí)敢說(shuō)趙師傅沒(méi)有真本事？

    但他這么艱難殺到了正賽里，卻寧愿一場(chǎng)不打就認(rèn)輸，甚至都沒(méi)正式亮個(gè)相再走，就結(jié)束了這場(chǎng)世界搏擊大賽之旅，一般人誰(shuí)能甘心？

    趙師傅此舉深明大義，顧全大局犧牲自我，贏得所有國(guó)人尊重。

    無(wú)論是南方武人還是北方武人，都一起鼓掌喝彩，向他致敬。

    趙師傅眼眶有些濕潤(rùn)，尷尬打著哈哈，很不好意思地溜了。

    顯然他也沒(méi)料到自己居然會(huì)有如此待遇。

    裁判直接判馬成志贏，晉級(jí)下一輪。

    蘇乙微微沉吟，叫來(lái)一人吩咐道：“還有六場(chǎng)咱們自己人打自己人的，你去找到這十二個(gè)師傅，讓他們和自己的對(duì)手提前碰面，如果要打，就提前在場(chǎng)下分出勝負(fù)，到了臺(tái)上直接認(rèn)輸便是。”

    這人應(yīng)下剛要走，蘇乙又叫住他：“這個(gè)建議先去給宮師傅他們?nèi)R報(bào)，他們?nèi)敉庠偃ネㄖ鞘€(gè)師傅。”

    “知道了耿大俠！”

    接下來(lái)的第五場(chǎng)也是今早最后一場(chǎng)比賽，對(duì)戰(zhàn)雙方是一個(gè)白俄大力士和高麗人。

    白俄人練的是摔跤和簡(jiǎn)單的軍隊(duì)搏擊技巧，顯然是有行伍經(jīng)歷的。

    高麗人則練的是跆跟。

    跆跟屬于高麗古武術(shù)，原名叫花郎道，是在高麗新羅時(shí)代一個(gè)叫花郎的士兵結(jié)合中華武術(shù)創(chuàng)出的，從古代流傳至今，算是高麗人的傳統(tǒng)武術(shù)。

    到了近代，半島被哲彭占領(lǐng)后，半島被禁止所有文化娛樂(lè)活動(dòng)，跆跟練習(xí)者自然也在劫難逃，為了避免被當(dāng)局逮捕，于是便在半島境內(nèi)銷聲匿跡。

    一些不甘寂寞又或者被生活逼迫的人則遠(yuǎn)離國(guó)土，來(lái)到華國(guó)謀生，或是從事抗日活動(dòng)，現(xiàn)在臺(tái)上的這個(gè)高麗人，就是其中之一。

    至于后世的跆拳道，是五十年代左右由崔鴻熙以空手道為基礎(chǔ)創(chuàng)立的，只是借鑒了跆跟的套路，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)跟跆跟不算一個(gè)武術(shù)譜系。

    高麗人打得不可謂不拼命，他近乎自殘般不斷向白俄人發(fā)動(dòng)攻擊，但無(wú)論是力量還是速度，甚至是技巧，他都和這個(gè)白俄大力士相差甚遠(yuǎn)，最終他堅(jiān)持到第二個(gè)回合，滿身是血地落敗，給人們留下了一個(gè)悲壯的印象。

    早上的比賽就這么結(jié)束了。

    中午用餐的時(shí)候，蘇乙是和幾位宗師在一起吃的，他提出由自己客串“臨場(chǎng)教練”的建議，并闡述這么做的必要性，得到了宗師們的一致贊同。

    現(xiàn)在還沒(méi)有臨場(chǎng)教練這種說(shuō)法，但蘇乙指導(dǎo)的前兩場(chǎng)比賽起到的效果是大家有目共睹的，宗師們都愿意讓蘇乙試試。
    第(1/3)頁(yè)