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    這個人，就是他的獵物！

    原本蘇乙的計劃中并沒有這個人，他來到這個小酒館一是為了觀察對面的海光寺軍營，二是為了物色獵物，不過是為了晚上物色獵物。

    這家酒館開在軍營正門對面，可想而知它主要面對的顧客都是些什么人。

    所以蘇乙打算混個臉熟，晚上再來一趟，到時候再物色一個適合的獵物。

    可他沒想到自己的運氣真的不錯，還沒開始，獵物就自己撞上門來了。

    這個喝醉的哲彭軍人個頭、身材都和蘇乙相仿，難得是大白天的他可以自由出入軍營，還喝的醉醺醺的，他身份顯然不一般。

    最重要的是，這個人應該不住在軍營里，而是在外面，他應該是個僑民，就住在日租界里。

    這就更方便蘇乙行事了。

    那喝醉的軍人打著飽嗝從酒館里走出，手里還拎著兩瓶清酒。

    他一路哼著不知名的小曲，走進不遠處的一條小巷子里，粗暴敲響了一個院門。

    開門的是一個臉上有傷痕的和服女子，見自家男人回來，急忙去攙扶他，卻被對方一巴掌扇在臉上。

    “沒看我拿著酒嗎？”

    “對不起，對不起……”

    女人惶恐接過酒，攙扶著罵罵咧咧的男人回到屋子里。

    她很快就打來熱水，想要伺候男人，給他擦臉。但男人一巴掌掀翻了盆子，粗暴地把她壓在了身下……

    五分鐘后，男人的鼾聲響起。

    女人小心把男人從自己身上翻過去，然后起來穿上自己被撕爛的衣服，然后接著小心翼翼給男人擦拭起身體來。

    女人突然察覺到有些不對，猛地回過頭來，就看到一個身材魁梧的男人就站在自己的身后，面無表情看著自己。

    女人眼露驚恐，就要叫出聲來，但下一刻她只覺脖子一痛，眼前一黑，便失去了知覺。

    蘇乙打暈女人后，將她拖到一邊綁了起來。

    然后他把喝醉的軍人五花大綁起來，最后再用一盆冷水潑醒了他。

    軍人一個機靈清醒過來，就要發火，但他立刻意識到自己的處境，臉色立刻“刷”地一下變得無比慘白。

    接下來的事情，就都在蘇乙的掌控之中了。

    蘇乙隨便施展了一些手段，這軍人便竹筒倒豆子般，把蘇乙想要知道的一切都說了出來。

    當天傍晚七點，久久沒有等到蘇乙消息的松室孝良又殺了四十個力巴，并加緊了輿論攻勢。

    在很多哲彭報紙中，耿良辰被描繪成了一個虛偽、懦弱的小人，欺世盜名、沽名釣譽、冷血自私、卑鄙膽小……

    七十條人命的消失，真的讓相當一部分人對耿良辰產生質疑和失望的想法。

    什么年代都不乏道德綁架的群體，有華文報紙登出一份《三百條命還抵不上耿良辰一條命？》的新聞稿，信中站在“客觀中立”的角度，以“人命沒有高低貴賤”的論調，呼吁耿良辰勇敢站出來，為自己的行為負責，不要逃避自己的責任，卻讓無辜的人替他喪命。

    該作者悲天憫人地說道：“不該有人再死了！我希望耿良辰也不會死，但如果真的還要死人，死的為什么不能是耿良辰？他不應該躲在無辜的群眾之后，他更不應該享受著津門大俠帶來的名利，卻逃避作為津門大俠的責任。”

    這論調聽著是不是特別有道理？

    很多人都被這個作者說服了，覺得耿良辰這個人是有點不太地道，躲在后面讓別人替他死。

    你要真是津門大俠，就應該勇敢站出來才對，你為什么不站出來呢？你是不是怕死？

    怕死你當什么大俠？你怕死，就可以讓別人幫你死了？

    七十條人命啊耿良辰，你造孽啊，午夜夢回之時，你想到你害死了七十個人，你的良心不會痛嗎？

    大家紛紛對耿良辰表示失望，覺得津門大俠名不副實。而且他害死了這么多人，不應該叫大俠，應該叫魔頭才對。

    至于真正造孽作惡的哲彭人，在這場輿論中，反倒被民眾當成了耿良辰的“照妖鏡”，只是一件客觀的工具，免于遭受指責。
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