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0602、理念之爭-《影帝的諸天輪回》


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    這種矛盾沖突不可協(xié)調(diào),非此即彼。

    這有點(diǎn)像是“異端”。

    理念之爭里,“異端”是比“異教徒”更應(yīng)該消滅的存在。

    蘇乙剛開始和陳識爭論時(shí),很無法理解陳識的想法,覺得他迂腐、守舊,不知變通。

    甚至他不無惡意地猜測,陳識是酸葡萄心理,見不得他的武學(xué)理念更科學(xué)、更先進(jìn),不肯承認(rèn)自己的落后和失敗,所以惱羞成怒。

    但隨著兩人爭論的深入,蘇乙漸漸了解了陳識,明白了陳識內(nèi)心的矛盾,知道自己這么想是小人之心了。

    兩人最核心的矛盾點(diǎn)在于,武術(shù),到底應(yīng)不應(yīng)該只要能打,就夠了?

    如果武術(shù)失去了境界,失去了哲學(xué)上的思考,失去了人文甚至是藝術(shù)上的追求,那武術(shù)豈非重新變得粗鄙不堪起來?

    那對于武術(shù)來說,到底算是進(jìn)步,還是退步?

    這個(gè)問題,即使是蘇乙也無法回答。

    從當(dāng)下來看,甚至是從蘇乙那個(gè)年代來看,蘇乙的做法無疑才是對的。

    但如果把這個(gè)問題的寬度涵蓋千年,甚至萬年呢?

    誰也不知道蘊(yùn)含了哲學(xué)境界、人文藝術(shù)的武術(shù),會升華成什么樣子。

    但純粹為殺人的武術(shù),即使千萬年,也一定只是武術(shù)。

    一萬年太久,只爭朝夕!

    面對陳識再一次的質(zhì)問,蘇乙忍不住嘆了口氣,道:“師兄,你后悔教我嗎?”

    陳識一下子怔住了。

    他原以為蘇乙會和之前一樣,很認(rèn)真地跟他爭論起來。

    但沒想到,這次蘇乙竟問他這樣一個(gè)問題。

    后悔嗎?

    如果不教蘇乙詠春,詠春就不會被“糟蹋”得面目全非了。

    可如果不教蘇乙詠春,詠春也會被學(xué)了其他功夫的蘇乙打敗。

    陳識果斷搖頭,道:“我不后悔教你。”

    似乎是為了強(qiáng)調(diào),他再次說了一遍:“我不后悔教你。”

    “既然師兄不后悔,那就不問對錯(cuò)。”蘇乙笑了笑,“如果師兄真的覺得我的刀法不應(yīng)該叫八斬刀,我的拳法,也不應(yīng)該叫小念頭、尋橋和標(biāo)指,沒關(guān)系,那就叫其他名字好了。只要我是詠春的人,不管我練的是什么功夫,這功夫都屬于詠春。”

    陳識有些動容,他聽出了蘇乙的野心。

    他這個(gè)師弟,竟有稱宗道祖的野心!

    但他真的有這個(gè)潛質(zhì),有這個(gè)資格!

    沉默半響后,陳識看著蘇乙,認(rèn)真道:“師弟,以后,我不會跟你爭了,而且我會把詠春的所有功夫都教給你。”

    “如果有朝一日,你的拳路大成,我也會支持你另立門庭……”

    見蘇乙要說話,陳識伸手止住\b他道:“我知道你要說什么,師弟,你想說你生是詠春的人,死是詠春的鬼,對不對?”

    “對。”蘇乙點(diǎn)頭,雖然不是這話,但他要表達(dá)的就是這個(gè)意思。

    詠春門里既然有小念頭、尋橋、標(biāo)指和八斬刀,那也不介意再多一門綜合格斗術(shù)和脫胎于八斬刀的耿式刀法。

    他既然選擇了詠春,他就準(zhǔn)備好了讓自己的武學(xué)和詠春一起發(fā)揚(yáng)光大。

    他沒打算用完詠春就甩手丟掉,棄之如敝履,這不是他的性格。

    但陳識明顯不這么看。

    他說:“如果你真到了開宗立派的那天,你離開詠春,對你,對詠春都是好事。但如果你還留在詠春,以后世人就會只知道你耿良辰,而不知道詠春了。”


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