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    早在隋唐時期，因運河貫穿南北，津門為必經之地，運糧運貨，官差出入都需轎夫、腳夫扛抬搬運，于是便逐漸出現了專事搬運的腳夫，這就是津門腳行的起源。

    明代以后，津門發展為華北漕運、海運、鹽運的中心，腳夫增多，形成了初具規模的搬運隊伍。

    后來到了清朝，官方以津門的四個城門劃定范圍，設立了“四口腳行”，從此腳行開始向官府交納“津貼”，否則不能開業。“四口腳行”后來轉包給私人經營，這種大把頭勾結官府把持“官腳行”的現象，一直延續到當下。

    想做腳行大把頭，也不是什么人都可以的。畢竟這么大一塊蛋糕，除了官方，黑道的大佬們怎么可能視若無睹？

    腳行大小把頭基本都是各個幫會組織的頭目，什么洪幫、青幫、忠義社、三同會，只要是個幫派，都想來腳行分一杯羹，因為腳行實在太賺錢了。從一個小小耿良辰就可見一斑。

    所以，腳行不是一個單純的黑幫，更不是什么行業工會，它是一個官商幫派糾結在一起的龐然大物，是一個畸形的復雜組織。

    而且腳行內部是有自己完善的體系的，腳行對外的正式稱謂叫做津門運輸同業公會，理事長是巴延慶，人稱巴大爺。

    巴大爺手下有四個總把頭，分別掌管四門碼頭。

    每個總把頭下面又有若干大把頭，這些大把頭都有自己的勢力范圍，相當于坐地虎。

    大把頭手下，有把店、小把頭、車把頭、先生、站街等各級頭目，分別負責不同職權。

    比如把店，就相當于是腳行的店長，負責接洽客商攬活；小把頭是直接管理力巴的；車把頭是專門管車的；先生是管賬的；站街是負責監視力巴及客商，不準“私自”搬運的……

    這些來自不同勢力背景的各級大小頭目之所以能緊密地抱成一團，最大的原因當然是利益。

    腳行的所有頭目，都有自己的股份和特權憑證，這玩意兒叫做“簽”，所有大小把頭每個月憑簽分錢。

    沒簽，就沒錢；人不對簽在，也沒錢。不同的簽，分的錢也多少不一。

    津門腳行七萬多人，有資格拿簽分錢的，大概一萬多人，剩下的，全是最底層的力巴。

    力巴就是被剝削的存在。

    如果一件貨物的搬運費需要一個大洋，腳行會問客商要兩個大洋，經過層層剝削，給到力巴手里的，就只有一毛錢。

    就這一毛錢，還要分給腳行7分錢，算作租車費和保護費，力巴真正拿到手的，只有三分錢。

    所以力巴是真的苦，但在這年頭兒，能有一口飯吃就不錯了，就這么苦的力巴，也多的是人搶著干，甚至有人想干都排不上號，想被剝削都擠不進來。

    耿良辰身為最底層的力巴，他跟的大把頭姓李，名叫李玉坤。這人是王村的一個士紳，家里幾代都是從事腳行業的。他的親叔叔拜了武行龍頭鄭山傲為師，成為其武館的真傳弟子，憑著這層關系，李家占據了丁字沽這片風水之地，生意甚是興隆。

    老人都知道，津門有“四大難纏”，說的就是津門的四個民間結社組織，分別是“武行、腳行、幫派還有花子”。

    武行在“四大難纏”首位，因為武行太能打了，而且這年頭兒尚武，武人的地位也很受尊崇。

    因此，即使王家三兄弟對丁字沽這片地方垂涎三尺，即使王家三兄弟的靠山是青幫“通”字輩二十二班賈長清，他對李玉坤，也是無可奈何，因為他不敢惹鄭山傲的人。

    直到幾個月前，李玉坤的親叔叔死了。

    而且死得不慎光彩——死于花柳。

    一向愛面子的鄭山傲為此大為光火，倍覺丟臉，得知此事后直接把李玉坤的叔叔逐出了師門，連入土的時候都沒來看一眼，只當沒這個徒弟。

    李家的靠山一倒，早就打著丁字沽主意的王家三兄弟立刻坐不住了，幾番試探，確定鄭山傲真的跟李家斷了情分，他們再無顧忌，立刻糾結手下三百多小弟，浩浩蕩蕩直奔李家的腳行而來。

    李玉坤雖然失勢，但朋友還是有幾個的。他在王家三兄弟出發前就得知這個消息，心急如焚，立刻去請上面的總把頭來為他做主，卻不想吃了個閉門羹。

    然后他找了一圈人，結果有分量的一個不來，倒是有個“袍衣混混”自告奮勇。

    眼看王家三兄弟就要打上門了，李玉坤病急亂投醫，也只好帶著這個人回來，死馬當作活馬醫了。
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