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    內(nèi)功也不是學(xué)習(xí)之后，立刻就能獲得完整的加成。

    比如少林派的功法心意氣混元功，描述為：“心與意合，意與氣合，氣與力合”即心意氣之混元功。混元功以平和自然之內(nèi)息化作雄沉中正之外力，運功時雖心神俱寂，周身卻隱隱有聲。

    使用需求有內(nèi)功、悟性、根骨、定力、佛學(xué)等幾項。

    無疑，沒有深厚的內(nèi)力，就無法摧動高級內(nèi)功心法的消耗。

    而悟性，也是決定著對于功法的領(lǐng)悟程度。在人們對于武俠的印象里，越是高級的功法也越發(fā)艱深晦澀，如果不夠聰慧，就算有本無上功法擺在面前，那也是學(xué)不會的。

    根骨自古有之，最早應(yīng)源于道門。佛講慧根，而道講根骨。氣入骨為仙骨，仙骨即根骨。六祖慧能作“本來無一物，何處惹塵埃”，而五祖弘忍知其慧根矣。也就是說悟性和根骨其實是一個意思。

    不過在武俠中，兩個詞的意思分開，悟性對應(yīng)著思維的敏捷程度，而根骨的意思演化為身體的資質(zhì)。比如有人先天力氣就很大，百脈俱開，修煉速度比別人快很多，這就是根骨強大的好處。

    因為心意氣混元功是佛門功法，所以還有著對于定力和佛學(xué)的要求。

    畢竟，如果沒有點佛理知識，連佛門的一些特殊詞匯都是一知半解，修煉起佛門功法肯定是不得要領(lǐng)，更不用說發(fā)揮了。

    像是武當(dāng)派內(nèi)功心法，往往有著對于道法的要求，而血犼教這種邪道門派，功法邪鬼功、五陰大法，就有著對于毒術(shù)的要求。

    對于這些功法，并沒有硬性的修煉要求，而是屬性不夠，就不能發(fā)揮出功法應(yīng)有的水平。而屬性高的話，就可以發(fā)揮出超過100%的效率，這種設(shè)計可以說很模擬真實了

    各種屬性同樣決定著武學(xué)的發(fā)揮，比如太祖長拳，要求就是拳掌、膂力、體力、靈敏、定力。

    武學(xué)的功法屬性分為力道、精妙和迅疾。

    力道，講究一力破萬法！

    代表為少林派，什么大力金剛指，大通臂拳，大羅漢拳。

    招式兇猛，威力強大，直來直去。

    所謂我這一拳下去，你可能會死。

    而精妙，玩得就是花里胡哨，用靈活的招式擊敗敵人，而且招式華麗漂亮，以武當(dāng)為代表。
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