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    評判席那邊，此等異狀，亦是促使了不少人，紛紛離席起身，雙目圓睜，觀望著眼前的這一切。

    饒是玉微真人地仙品級，活了這么多年，也從來沒見過這種異象，心中雖然大感驚訝，但他畢竟是一派之主，領袖風范，故而并沒直接表現出來。

    “想不到這一屆的論道大會，竟然能夠碰上如此驚艷之才，嶗山有此人物，道統必將興旺啊！”

    玉微真人身旁的終南山掌教，此刻忍不住發出一聲感慨，事情發展到這個地步，他也沒有想到。

    這種現象持續了片刻，極其的壯觀，講經時限一到，王晏停了下來，無數飛禽隨即紛紛的散去。

    王晏站起身來，神清氣爽，心曠神怡，只感覺丹田之內，一股氣息上涌，沖出天靈，紫氣歸虛。

    他的道行境界，仿佛又有了一個很大的飛躍。

    實際上，就在他方才講經之時，通過《南華經》的內篇《逍遙游》，無意之間，領悟到了自然無為，離形去知，御六氣之辯，游乎塵垢之外，直接參悟透了第二卷天書。

    這種情況，是他事先完全沒有預料到的。

    臨陣突破，參悟第二卷天書，達到了另外一個境界，若非如此，他也不可能引來飛禽聽經聞道。

    老子騎青牛，西出函谷關，紫氣東來三萬里。

    分析“老莊”思想，天地萬物皆是由“道”所組成，道乃宇宙之本源，提倡無為，認為物極必反，另有天人合一，無所待也。

    無為即有為，無為勝有為！

    道生一、一生二、二生三、三生萬物。

    道法自然，離形去知。

    老子西出函谷關，傳說是為了躲避戰亂，也有人說是成了仙圣，更有甚者，說是老子化胡為佛。

    不管是哪種原因，究其本質，終是離形去知，以身合道。

    何為離形去知？

    《莊子·大宗師》有言：墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂坐忘，外則離析於形體。

    簡單的來說，便是忘卻四肢，摒絕視聽，離天肢體，不用心智，完全與自然融為一通。

    精神達到絕對自由，不受束縛，無處可尋，卻又無處不在，我既萬物，萬物既我。
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