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    “王師弟，我們都相信你，別太緊張！”

    云中流拍了拍他的肩膀，露出一道笑容。

    陳休包括張端，也是滿目堅定地望向了他。

    “放心！我不會輸！”

    王晏簡單的回了一句，但分量卻是十分沉重。

    緊接著不再猶豫，神情淡然，心平氣和，邁步走上了天師臺。

    “嶗山典清子，請各位道友多加指教。”

    他面朝眾人打了個稽首，隨即又朝著后方的評判們行了一禮，這才就地端坐了下來。

    吐出一口濁氣，心神合一，促使自己的意念完全進入到講經(jīng)狀態(tài)之中，不受外物干擾，將臺下眾人，視若無睹，開口之間，一道經(jīng)文吐露而出。

    “夫列子御風而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。”

    這是《逍遙游》的后一段，王晏的想法，是結(jié)合前后文，以此展開，從而達到更加精細的效果。

    “至人，極致之人也，和于陰陽，調(diào)于四時，去世離俗，可望不可即者，乘云氣，騎日月，而游乎四海之外。”

    “神人，不食五谷，吸風飲露，乘云氣，御飛龍，而游乎天地之外。”

    “圣人，無恚嗔之心，行不欲離于世，舉不欲觀于俗，外不勞形于事，內(nèi)無思想之患，形體不敝，精神不散，游乎塵垢之外。”

    “至于無己、無功、無名，是為互文，亦為‘無待’之狀也，至人、神人、圣人，皆無待而游無窮者，所向大逍遙，所行無為之道！”

    ……

    王晏順著自己心中所想，如此滔滔不絕地講了下去，全身心的投入其中，沒有絲毫的分神，就仿佛自己也化為了莊子，乘六氣、游無窮、行逍遙！

    他所講的經(jīng)，所表達的大道至理，絲毫不比龍虎山的典陌子差，但是卻也不能說勝他一籌。

    到了他們這種境地，不管是講經(jīng)還是論道，一言一行，一舉一動，幾乎都能帶動他人的情緒，就算所要彰顯出來的道理不同，但本質(zhì)卻是相差無幾，從宏觀上來看，根本就難以評定出結(jié)果。

    唯一能拉開距離，決定出勝負的，就看誰能把握住細節(jié)，誰能更有新意，更能動人肺腑了。
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