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    東林黨人在政治生涯中要高舉道德旗幟，政治家必須“盡責”，永遠不要忘記“天理”。他們信奉儒家“修身、家庭和睦、治國、平天下”的格言，強調個人道德在國家政治生活中的作用，認為“君子在朝，天下必治；惡人在朝，天下必亂”他們將道德注入政治領域并為之奮斗終生。

    曾經在一位皇帝（明熹宗朱由校）繼位后，東林黨人掌握過一段時期的國政，叫做“眾正盈朝”，但令人失望的是他們當政后一無建樹，甚至還加速了明朝的滅亡。

    東林黨人的施政綱領盡是孔孟程朱之學，把儒家經典當作能夠解決一切事情的天理常道。他們拿不出任何實用之策，卻一味迷信文化教化，以道德家自居卻無法治救時弊。面對國庫空虛、小農與市民破產、邊疆危機、農民起事的社會現實，書生氣十足，提不出一套具體有效的政治經濟措施，而是以道德代替一切，認為道德好就什么都會好。

    所以，東方的那位大皇帝，在得到了明帝國的政權之后所做的第一件事就是廢了東林黨！

    之后，他就取得了巨大的成功！

    魯伊斯伯爵冷笑道：“我們這里，有沒有東林黨呢？”

    “如果沒有，為什么我們會從一個龐大的日不落帝國，變回了一個歐洲小國呢？”魯伊斯伯爵提出了靈魂的指責。

    朝堂鴉雀無聲，紅衣主教望著他，一向能言善辯的他竟無言以答！

    因為大家發現，魯伊斯伯爵所講的東林黨的表現，和紅衣主教這些宗教分子太相似了，如出一轍。

    大臣們以壓倒多數通過了與神羅帝國談判約定，接著太后同意，國王同意，急報維也納，讓外交大臣唐·布斯克茨·佩德里伯爵最終敲定協議！


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