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    炮決是南華帝國的死囚的最高待遇，次一級死法則是槍斃，大明與之對應的是斬頭，對待死囚最高待遇則是剮刑。

    在中國，以前有“炮烙”之刑，乃是商紂王的創舉。

    顏常武當權，仿效宇宙王子的“炮決”用來處置罪大惡極的人，他素來寬宏大量，真要被他判處“炮決”的罪犯絕對是罪有應得。

    酒井忠清以此詛咒發誓，戴維先生也就信了他，因此不再提此茬，徑與酒井忠清天南海北地談起來。

    政治、軍事、經濟乃至于茶道，無所不談。

    讓酒井忠清震驚的是這個紅毛番對于中華國學有著超乎尋常的了解，對國學的方方面面侃侃而談，一首生僻的古詩被他信手拈來。

    至于軍政方面的事務，皆是熟手，大有談資。

    仔細一聽，原來戴維先生統過大軍，做過總督，上馬管軍，下馬管民，上船就是艦隊司令，還治學，他拿出他的國學、政治、軍事、經濟、外交方面的論文與書籍送給酒井忠清看，琳瑯滿目，井井有條，內涵很深！

    比如他最近寫的關于中東統治的論文（有刪節），表明他的態度是不干涉部族內政，再引申出對倭國的外交策略那就是在不損害兩中華的利益時，應該保證倭國的自治，不干涉其國內政，看到后酒井忠清連連拱手道：“王爺是按戴元帥的建議處理我國與兩中華的外交，其因在此，實乃我國之幸啊！”

    再來一篇論文，那就是關于埃及經濟發展，指出在他的領導下，僅僅三年就讓埃及實行了糧食自給與財政盈余。

    還有一本他編輯的資料，那就是《帝國海軍炮術教程》，這是一本南華海軍的大學教程，成為海軍軍官的課本。

    ……

    非一般的能耐，讓酒井忠清竟然生出一種面前坐著的是王陽明的感覺！

    大明王陽明在倭國影響深遠，王陽明學說提倡“心即理”“致良知”，重視本心，順從人的本心，講人性。當時身心受到禁錮的日本人民，他們渴望思想解放，人身自由，陽明先生學說無疑是給他們提供了強有力的精神支持。所以王陽明的心學在日本廣為流傳。

    關鍵在于王陽明既治學，又擅打仗，平定寧王叛亂是不費吹灰之力，甚至因平亂太快而氣煞當時的皇帝明武宗，王陽明成為中國歷史上少見的文臣行武事的能手！
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