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    噶爾丹首先介紹了西藏的情況，那就是西藏正享受著和平時光，明軍進駐西藏，得到了西藏各階層人士的一致擁護！

    大明善待西藏黃教，宣布兩位大喇麻為大明國師，請了他們去過大明南京訪問，對黃教在西藏的特殊地位做了詳細的規定，活佛由朝廷來封，行“金瓶掣簽”制度，表明了大明朝廷與黃教的緊密關系。

    應諸人的要求，噶爾丹著重對“金瓶掣簽”制度做了解釋。

    “金瓶掣簽”是乃朝廷與黃教共同決定的制度，黃教的大喇麻轉世靈童需在朝廷代表官員監督下，經金瓶掣簽認定，包括了查驗、掣簽和確認后，報給朝廷批準，由朝廷派出大員主持，舉行坐床典禮（一個大喇麻在布達拉宮、另一個大喇麻在扎什倫布寺），活佛轉世靈童的尋訪、認定、繼位事務才最后結束。

    不僅如此，大活佛的轉世亦要經朝廷同意，由朝廷冊封。

    自朝廷有此制度以來，已經有二個大活佛的轉世得到了朝廷的承認。

    這是一個雙贏！

    黃教需要一個名份，朝廷統治西藏需要黃教的幫助，雙方各取所需，共治西藏，合作愉快！

    噶爾丹是準噶爾部的小王子，說話很有力，讓諸蒙古人陷入了沉思中。

    朝廷真的這么好啊？

    “朝廷對我教確實不錯！”甘當大師緩緩道：“朝廷撥出了巨款修繕寺廟，僅圣宮就得到了二千兩黃金和三十萬兩白銀的撥款！此事作不得假，本座曾經見過黃金與白銀的移交儀式，用在了圣宮，完全修葺一新，白天是金頂閃閃，晚上是耀眼生輝，如果你們到圣宮朝圣，就可以見得到了！”

    此話令帳內諸人大感興趣，他們當中有人去過圣宮亦即是布達拉宮參拜，知道這座宮殿雖經過修葺，但并不算得上美觀，而朝廷舍得動用這么多的金銀去修圣宮，說一千道一萬，財帛動人心，真金白銀最好使！

    甘當大師說起朝廷對黃教各大寺院的支持，給錢給物，大力宏揚佛教文化，并舉行了多場從印度迎佛骨的盛大法事，乃佛教界中的盛事。

    再有漢人入藏，自上而下，包括了朝廷官員對于黃教十分尊重，如朝廷駐西藏總督楊展就成了大喇麻收下的俗家弟子，時不時進圣宮參拜大喇麻，與眾喇麻坐而論道呢！

    “竟有這等事啊！”眾人嘖嘖稱奇。

    而明軍高官祁三升在旁邊聽得，差點沒笑出聲來。
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