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    此乃顏常武制定的大方針，仿諸葛亮收南蠻之心，雖不致于要七擒七放孟獲，最起碼的不能擅殺，以收藏人之心。

    作為軍官，普布邊巴受到優待，他不用象普通藏兵俘虜那樣勞作，就能夠享受到禮遇，一日三餐，伙食接近于明軍官兵。

    普布邊巴冷眼旁觀漢人的舉動，漢人真的與眾不同！

    對于受傷的俘虜，漢人給予醫治，并且給予了良好的伙食！

    說“他們受傷了，就要吃好的！”

    行動方便的俘虜則要幫助搬運東西，干一天的活，就會得到不錯的伙食。

    如果不干活，真的一天只給一餐吃。

    誰也不能恃強凌弱，漢人管理嚴格，不勞動者不得食，公平公正。

    漢人并不打罵俘虜，對于俘虜的宗教信仰也給予了高度的尊重，他們說“你們的班禪活佛是‘月巴墨佛’即阿彌陀佛的化身，而達-賴喇嘛為觀音菩薩的化身，在我們中國，我們也信奉阿

    彌陀佛，入廟常拜阿彌陀佛，至于觀音菩薩，與媽祖娘娘是中國婦女中最受信仰的兩位至尊！”

    是的，在中國允許信仰佛道兩教，所以說西藏自古以來就是中國的領土，因為大伙兒都信一樣的佛與菩薩！

    如此一來，大家就有共同語言，大家拜的都是同一位大神，難怪漢人并不為難藏人！

    普布邊巴看到了那位投降了漢人的才旦拉瑪所追隨的漢人醫官鐘培英，應該是一位高級首領，德高望重，來往的軍人們都首先向他敬禮。

    是的，鐘培英是高級軍官，相當于少將級別，與帶隊長官楊璟新同級。

    就這么一個大人物，但不怕骯臟，傷員傷勢搞臟他的手、身體和衣服，他根本不當一回事。

    他也不嫌敵我人員的低賤，他既醫治漢人，也給受傷的俘虜，藥到病除。

    難怪才旦拉瑪追隨他，令人感動，普布邊巴喃喃地道：“漢人沒有說錯，他們也信菩薩，醫者父母心，這是菩薩的慈悲為懷！”


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