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    最大的一尊神像足有三米高，乃是一個身跨白馬，手持利劍的審判法官，造型惟妙惟肖，被小心地包裝好。

    最為珍貴的是一尊重約一公斤的神像，造型著王者衣冠，膚色紺青，佩戴寶石、圣線粗大的花環，四臂手持法螺貝、妙見神輪、伽陀神錘、神弓，坐在蓮花上，渾身金光閃閃，摸起來沉重，看上去很有料的樣子。

    吉哈德有備而來，找到了翻譯上船，翻譯對方的報關文書道：“這是從印度果阿出發，送到法奧港城的印度大神神像。”

    果阿城，或許是印度最為發達的地區，它最傳奇的歷史，是以1498年第一個歐洲人、大航海家瓦斯科·達·伽馬初臨果阿為起點的。

    當時達·伽馬需要在印度找尋一處貿易航線中的落腳點，他首先于印度喀拉拉邦的科澤科德登陸，其后轉至今日的“老果阿”地區。

    最終在果阿城建立基地，葡萄牙不僅在果阿屯兵，還希望將果阿建設成為一處殖民地及海軍基地。

    后來，華人君臨印度洋，一切紅毛番在印度的勢力地區盡屬華人，紅毛番是技不如人，只好退卻，而印度人居然承認華人對于紅毛番地區的繼承權，與華人沒有生出事端。

    不得不說，由于葡萄牙人的經營，它的經濟對于印度其它地區相對發達，有工業---是全印度制造大神神像的工業中心，向全國乃至于印度教傳播的地區批發！

    凡印度地區其實非常廣大，包括印度次大陸、巴基斯坦、阿富汗、尼泊爾、孟加拉、緬甸等，輻射到中國西藏、中國東南亞、中南四國、西亞和非洲。

    華人控制了果阿，發現印度大神神像制造業利潤豐厚，印度人可以不吃不喝，也要拜神，心甘情愿地把自家的錢獻給神。

    所以果阿的大神神像制造業興旺發達，擴大生產，法奧港城的印度人日增，是個很好的銷售地區，正好某大神的崇拜興起，就有印度人販了一整船的神像，主要就是某大神的，想弄來發個財。

    消息有滯后性，那年代沒有電話與網絡，當法奧港城對印度人下手時，法里奧一人就挑了整條街道的印度神像，這條商船猶不知道，興沖沖地開來，被土耳其人扣下，貨主頓時傻了眼。

    “這么多的神像，準備運來這里販賣，本官認為，本城存在有嚴重的瀆神行為！”吉哈德微笑道。

    法里奧頓時說不出來話！


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