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    如今的東南國建筑，處在東西文化的沖撞之中，分為三種。

    哪三種？

    一種是中國傳統(tǒng)建筑物，即亭臺樓閣，很多的都是木建；另一種就是象戴維先生的西方式建筑物；第三種則是顏常武推行的現代簡約式樓房（水泥房）

    其前面則是郁郁蔥蔥的灌木格芬芳的花卉，修剪得整整齊齊，建筑物前有寬大的廣場，主道盡頭則是一個噴泉，水花四濺。

    “這么大的廣場，都可以用來閱兵了！”顏常武嘲笑道。

    陳邦彥唯唯，倒不敢接茬，這話放在海那邊的大明，被主君這么一說，那個大臣就有麻煩！

    封建社會忌諱不少，誰敢來“問鼎”和“論天下”，那就是準備造反了，如當初顏常武去泡董小宛時，來一發(fā)“沁園春·長沙”就是他人無論如何都寫不出來的，因此與他一起爭女人的冒襄大敗虧敗，輸得一點都不冤枉，這詞中有王氣，真要寫了，那就是造反！

    同樣地，閱兵是顏常武或者他授權給人方可行，說某人閱兵不啻如說那人準備造反！

    顏常武可以說，別人不能講，陳邦彥要是應了，那等于坐實戴維先生要造反。

    甚至今朝不論罪，換了個天子，戴維先生如果惡了新君，陳邦彥也因此事吃上掛絡。

    戴維先生穿著一身明朝的儒生裝，笑瞇瞇地在大門處等著他們的到來，他并沒下跪，而是拱手相迎。

    他金頭發(fā)藍眼睛，穿著這種書生裝，居然相當地和諧，看上去沒有任何違和之處。

    陳邦彥翻了翻白眼，也只有戴維先生可以這么做得，普通臣子哪還不遠迎！

    所以楊鶯兒不來是對的，她要是來，那戴維先生也不自在，真的要遠迎了。

    顏常武大笑道：“戴維先生，我穿軍裝來，你卻穿書生裝，難不成我和你論武，你卻和我掉文，我和你講法律，你卻和我談道德？”

    戴維先生嘿然道：“流氓有文化，神仙也擋不住，不過領袖有辦法，勞/改即成！”

    顏常武指責戴維先生是高級無賴和流氓，我和你講法律，你和我談道德，我和你講道德，你和我談法律。

    戴維先生則恭維顏常武，說他有辦法對付那些人，誰都不蹦跶不起來。

    進入正廳里，里面有一大一小兩個麗人恭迎他們。

    大的那位女子是戴維先生張氏，乃前明首輔張至發(fā)孫女，中華傳統(tǒng)仕女，自幼好學，滿腹經論，美而慧，戴維先生這紅毛番得以娶她，還是故閣老孫承宗保的媒。
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