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    領袖賜園，以好看為主，而他得園，則以實用為上，他漸漸地開辟菜地和種植經濟作物，例如果樹、香花還有池塘養魚給家人吃，種蓮蓬夏天觀賞，冬天吃藕藕，種竹，吃竹筍。

    所以說，中國人拆臺、窩里斗不遺余力，有人告到領袖那里，說孫承宗不領情，居然擅動御賜之園，在園內取消花叢而種起了一排排的菜！

    而領袖則大笑曰孫承宗乃正宗的中國人也！

    在中國，貴人和土地是結緣的。

    天子每年都要下地耕種，宮中貴婦則要養蠶紡紗織布，以示親農。

    諸葛亮耕種于南陽，陶淵明躬耕于田園，不管他們是不是作秀，但中國的貴人從來是不以種地為恥的。

    中國人的種族天賦是種地，有地盤想的是種米、種菜，最起碼也種果樹！

    因此領袖不但不罪孫承宗，反倒賜孫承宗玉章一枚，上刻“退思園老農！”

    孫承宗遂以之為私章，自此之后有空就在退思園鼓搗，菜園越開越大，里里外外打點得井井有條，里面青蔥、大蒜、冬瓜、苦瓜、地撤、花椰菜、紅蘿卜等等都給種上了。

    正干得熱汗騰騰時，突見管家手拿三張拜貼在一側恭候，孫承宗不悅地道：“我不是交代過你今天不見客的嗎？”

    管家回到：“回老爺的話，他們說是同鄉，自大陸而來，今天剛到，特來拜訪老爺，領受老爺教誨！”

    咳！

    這人在江湖，身不由已，臺灣官民都知道孫承宗周日不見客，無人來打擾他，但是外來客不知者不能罪也。

    他嘆了口氣，伸手拿過拜貼來看，頓時精神一振！

    頭一張寫的是“同鄉世教侄天啟五年賜同進士出身秦士奇公庸拜手書”，第二份則是“天啟五年賜同進士出身廣東番禺羅奕儒子云敬拜”，第二份為“天啟五年賜同進士出身湖廣江陵孟名世鐘山敬拜”。

    原來是三位大明進士秦士奇（字公庸）、羅奕儒（字子云）、孟名世（字鐘山）來拜，后二份也就罷了，孫承宗卻是知道秦士奇的，山東金鄉人（所以與承宗所籍山東高陽能稱得上同鄉，古代拉關系，同省亦可作同鄉），自幼聰穎過人，才華出眾，性情疏雋，以節操自持，名聲被世人所知。

    他是天啟五年的進士，授昆山縣知縣。當時宦官魏忠賢專權，黨羽在各地為其建立生祠，士奇拒絕執行，稱病封印，被囚禁半年之久，因此震動官場，孫承宗亦知其名。

    須知九千歲那時氣焰囂張，是順我者昌，逆我者亡的那種，秦士奇小小一個知縣，敢跟他作對，了不起！
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