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    大月氏人成為最成功的侵入者，他們在北印度建立了強大的貴霜帝國，這個國家被列舉為古典世界的四大帝國（羅馬帝國、安息、貴霜帝國和漢朝）之一。，

    公元700年前后從中亞侵入印度的嚈噠人（白匈奴）將三鍋給操翻在地；

    然后是突厥人殺到，建立了莫臥兒帝國，卻是綠教，與本地流行的婆羅門教截然不同。

    三鍋家生活悲催，整個歷史就是一個不斷被外族輪流凌辱的歷史，不斷地外來沖擊帶來了無數的宗教、民族、種姓、地區等種種對立，語言眾多在所難免，屬于那種一哄而起就跳舞、一言不合搞開掛、一塌糊涂很混亂的國度。

    開掛----洪熙官親眼看到三鍋們表演敬神儀式，他們用尖刺穿過兩腮，不流血，不叫痛，面色自如！

    他們的語言多到東南府語言大師洪熙官都要逃跑，須知洪熙官有語言天賦，在三鍋家只學了二種語言：波斯語和印地語，其它的語言再不敢奉陪。

    太多了，學下去要發瘋的。

    洪熙官只在莫臥兒帝國的海港城市打轉，卻能管中窺豹，認為莫臥兒帝國只是名義上的共主，實際上根本就不是一個統一的國家，帝國內部土邦林立，竟有數百個之多，彼此間語言不通，自立關稅和軍隊，分裂割據！

    領導階級除了皇帝，還有土王，他們在土邦內稱王稱霸，莫臥兒帝國的北方還好一點，南方簡直就是自立為王，聽調不聽宣的那種，甚至彼此間大打內戰，而莫臥兒帝國毫無作為！

    莫臥兒帝國幸運的是三鍋都是戰五渣，土邦之間打著打著就不了了之，很少存在滅邦之戰。

    在洪熙官的報告中指出，莫臥兒帝國上層貪污腐化，驕傲自大，而下層民眾奴性十足，深受宗教影響，自甘墮落與不問世事。雅利安人帶來的種姓制度成為固化社會階層的凝固劑，影響了三鍋千百年。

    種姓制度中規定了四個等級，前二個貴族等級是雅利安人征服者，屬于上層等級，第三個是平民階級，而三鍋的土著人，也就是被征服者，全部成為首陀羅——也就是最低級的奴隸，規定他們只能從事低級的工作，服從高等級人的統治，不準反抗，灌輸于婆羅門宗教，三鍋們形成了深入骨髓的順從感與意識。

    “我們不應該觸動印度那種固化的種姓制度，正象我們要大力支持幕府鎖國一樣，應該成為我們外交的準則！”洪熙官寫道。
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