第(1/3)頁

    陳衷紀是虔誠的媽祖娘娘信徒，對于外來宗教想在自家地盤立足，而督軍又為他們提供方便而感到不解，他發出了異議。

    多年處事，他知道顏常武是個很理智的人，做事有條理，聽得進意見，處置事務常說“依法依規”，不是那種殺罰由心的人，因此陳衷紀敢于出聲。

    顏常武卻跟他來了一個雞同鴨講地道：“這世間宗教在我看來，共有三大類！”

    陳衷紀是個很好的聽眾，耐心聽講。

    “第一類宗教是我們中國本土的佛教和道教（媽祖娘娘的信仰是道教的一種），它們性質溫和，或許以前兇厲，但經過歷代的統治者的打壓，變得河蟹，佛道一家親，中國人進寺院拜佛，見宮觀燒香，那些和尚和道人并不沖突，不會說去了佛寺就不得進道觀！再有與儒家學說一道，成為中國最大的信仰體系，佛儒道三教乃是‘紅花白藕青荷葉，三教原本是一家‘！

    佛教、道教都是多神論，他們很好地把握了百姓的心理，互相學習吸收，對下層百姓談趨吉避兇，對上層的肉食者談人生哲學和長生，換言之，這些宗教順時而動，與時俱進，他們可以修改教義，很好地順應了我們統治階級和民間，沒有‘異教徒’的說法。”

    “第三類則是一種封閉的宗教，十分封閉，譬如信了它，就不能再信其它宗教！只有進教沒有出教的自由，與我中華佛道的開放格格不入！”

    “第二類宗教就是象天主教這種類型，位于第一類和第三類宗教的中間，它們具備了一定的排他性，但又不是那么的封閉，以自愿信仰為主，進教出教自由，教義也相對地溫和，多是勸人向上，他們的宗教圣戰漸漸變得過時，我覺得，我們還是可以控制它的！”顏常武說道。

    “再有一種奇葩的宗教，乃是三哥信仰的印度教，這個宗教，我們漢人斷乎是不會信仰的，但我們可以鼓勵阿三多多信仰印度教，甚至我們可以撥出經費幫助他們的信仰。”顏常武呵呵笑道。

    “既然你認為沒問題，那么我們將允許他們傳教，不過，是否應該成立一個宗教事務衙門呢，進行管理宗教事務？”陳衷紀舉一反三地道。

    “你說得很對，必須成立這個部門，所有的寺廟道觀和教堂，都必須備案！”顏常武又有一個新概念，那就是備案！

    必須在官府里備案，才能開張，否則就是非法！

    加上東南府“考證”風盛行，穿來的人一看就知道東南府老大與他們是同鄉。

    “成立宗教事務衙門，我們是中央集權的政權，各種宗教必須緊密團結在我們的政權中間，哪個宗教敢反對我們的政權，就毀滅它！”

    “先有國，再有教！”顏常武定下了祖宗家法，雖然他還沒有真正立國，但陳衷紀根本不懷疑他最終的成功，更對他的宗教政策不反對，這也與中國歷代中央王朝的態度保持一致，不可能有超越國家政權的宗教！

    陳衷紀召集官員們開會，宣布成立一個新衙門，官員們自然是堅決擁護的！
    第(1/3)頁