第(1/3)頁
風暴界沒有道庭那般強大的實力和廣博的疆土，因此規(guī)制都是相應縮減的。
治壇選在通往西土的挪移陣附近，此地大概位于風暴界的中心，和青羊觀亦相距不遠，是不二之選。
秦桑將道場名之為青羊治，這座治壇便是青羊治壇。
有朝一日，倘若青羊治壇連通神庭，甚至凝聚出都功印，升格為道庭正治之一，青羊觀算是真正名震大千了！
治壇之下，設(shè)四靖壇。
道庭鼎盛之時，法度森嚴，包括靖壇、都壇的名字在內(nèi)，皆有定規(guī)，譬如甲子通玄致真靖、靈真應妙壇，前面的‘甲子‘是序列，后面是法壇的名字。
道庭衰敗，且青羊治尚未并入道庭，倒也不必事事循規(guī)蹈矩，以免風暴界修士覺得突兀，秦桑命名靖壇時，依然延續(xù)下界之時的四域之名。
第一座靖壇設(shè)在東海之濱，下轄原來的整個北荒、中州和東海，包括巫族領(lǐng)地亦在其中，是四座靖壇中實力最強，也是最核心的靖壇，名曰甲子中州靖。
第二座靖壇設(shè)在北海，青羊觀龍興之地，轄下北海四境，并留有向北擴張的余地，名曰乙丑北海靖。
第三座設(shè)在西土，而今西土氣候、地貌大變，人煙逐漸繁盛，且西土向外地域遼闊，三條島鏈終將會被納入青羊治，是未來潛力最大的一靖，名曰丙寅西土靖。
第四座設(shè)在滄浪海，下轄滄浪海和妖海，向東可監(jiān)視孽河，向南亦有廣袤海域，名曰丁卯滄浪靖。
四靖之下，又有都壇、分壇，酌情而設(shè)。
除此之外，秦桑命李玉斧在避難所也設(shè)了一座都壇，外患雖除，此地也不能舍棄，會有修士常年留在那里，作為退路。
惟有神道，秦桑有些猶豫。
好在青羊治的神道剛剛起步，不足為慮，秦桑便仿照符界，用仙官節(jié)制神靈，讓神靈看顧凡間。
至此，秦桑已然搭建出一治之雛形，按照常理，可以據(jù)此向外擴張，攻城略地，開辟越來越多靖壇、都壇，吸引更多修士接受法，修行道法。
疆域越廣，受的修士越多，治壇威能越強，越有望勾連神庭、凝聚都功印、升格為正治。
第(1/3)頁