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    也是從這里開始，他認識到了另外一個曾經活躍在華夏歷史上的教派：佛門。

    之前了解了道教后，陳宗一直以為道教就是古華夏人民唯一信仰的教派，可當佛門信息跳入眼前時，他才意識到除了道教之外，佛門也是古華夏人民信仰的教派之一，甚至于這個佛門在規模上要遠超道教。

    神魔之門開啟，進化災難席卷全球，曾經活躍在華夏民間的道教與佛門銷聲匿跡，以至于陳宗這些出生于災難之后的青年很多都不知道兩大教派的存在。

    從秦朝古遺跡到現在，他才逐漸知曉了道教與佛門，而在古華夏的神話體系中，道教和佛門的身影貫穿其中，譬如仙人、佛陀等等，分量很重。

    “世家尚且存在，這道教和佛門難不成真的消失了？”陳宗心中浮現出一個大大的問號。

    疑惑隨著不斷的思考越來越多。

    “華夏大地上名山大川多不勝數，為什么歷朝歷代的帝王偏偏要在這里鑿石窟，雕刻佛像呢？”

    “難道僅僅只是因為這里風景秀麗？又或者因為大禹圣王在龍門山治水的事跡？”

    “這些佛像難道真的僅僅只是觀賞之物？”

    除此之外，陳宗還發現了一個奇異的現象。

    龍門山的天地之炁分外濃郁，比之終南山更勝一籌，而終南山上類似‘嘎嘣脆’的靈物不在少數，太乙峰上更是多不勝數，若不是為了爭奪古劍以及‘太乙洞玄真符錄’，陳宗覺得只要自己花時間去找，一定可以獲得不少的好東西。

    終南山尚且如此，難道這龍門山不應該那樣嗎？

    可事實是，這個地方的天地靈物近乎于沒有，遍布四方的天地之炁也存在怪異之處，極難被煉化吸收。

    這些違反定理的情況讓陳宗越發覺得此地存在異事，認為江河之下的鼎器是傳說中大禹所鑄九鼎的猜想不斷加重。

    前來龍門山的華夏強者幾乎都聚集在龍門石窟上方。

    那里，偌大的龍門山被鑿開了，主導者就是充滿著神話色彩的大禹圣王，也正是因為這樣，眾人認為九鼎最可能存在的地方就是那處水域。

    每當夜幕降臨，相距甚遠的陳宗都可以看到石窟內隱約蒸騰的炁色，卻是許多看不清面容的人影在修行。

    時不時的有人站在石窟上方，俯視著下方水域，看起來是想要躍入水下一探究竟，可卻遲遲不敢付諸行動。

    顯然，水下潛藏著的生物讓這些華夏頂尖強者也感到分外棘手，不敢輕易下水。
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