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    這個地方的黃金這么多嗎？雖然說趙琦知道，這里的古埃及文明似乎發(fā)源的很早，甚至比華夏文明都要更早，在黃帝歷法元年之前，這里就已經(jīng)有了相關的文明。

    甚至還有那龐大的金字塔，不過這些東西雖然他沒見過，但是這片土地上面關于黃金的記載他倒是不清楚，但是從這個德拉城主的城主府的裝扮里面就看的出來，這里黃金數(shù)量比想象當中的要多。

    關于這一點趙琦也是大漢的金融課程里面學習過的，這叫區(qū)域化的貨幣差異，金銀幣在人類歷史上面幾乎都是充當過貨幣，但是在大唐那邊卻沒有，原因就是第一人口數(shù)量眾多，第二不管是黃金還是白銀的儲備數(shù)量不足。

    至少數(shù)量沒有多到足以讓所有的百姓都使用。像是大唐，連鑄造供應全國銅幣的銅礦都不夠，只能是采用銅幣外加絹帛的貨幣體系，當然糧食也是充當其中的一部分。

    但是在薩珊波斯，采用的卻是金銀幣的貨幣政策，這意味著薩珊波斯里面的黃金和白銀儲量要遠遠高于大唐。

    當然也高于大漢，目前大漢雖然很肯定自己的領地當中有黃金礦，但是具體在什么的地方卻沒有發(fā)現(xiàn)，倒是從戒日王朝的國庫里面補充數(shù)量不菲的黃金。

    不過有相當一部分對方還是拿走了，這些東西趙琦也是在加入安全部才知道的，同樣拜占庭那邊也差不多是金銀幣的貨幣，這些東西都意味著這些地方的黃金和白銀數(shù)量都要超過大唐他們那邊。

    而現(xiàn)在他在這個小城主府的裝飾里面就發(fā)現(xiàn)了許多的黃金裝飾，這些黃金的成色或許不高，但是這些東西的存在就意味著這里的黃金比例比他們想象當中的多。

    這段時間他跟吳旻學習的東西可是有很多，就比如說這黃金白銀的比例，每隔地方的價格就是不一樣的，吳旻曾經(jīng)舉了個例子，在大唐東側的倭國島嶼上面，每年世界上新增加的白銀產(chǎn)量的三分之一都在倭國。

    可想而知倭國的白銀有多少，同時倭國也生產(chǎn)黃金，不過黃金兌換白銀的比例卻很高，因為白銀太多了。

    假如倭國1個單位的黃金兌換20個單位的白銀，那么在大唐這個兌換比例也許只有1個黃金兌換是5個單位的白銀。

    而這個差價哪怕什么都不做，光是從兩個地方兌換差價，都可以讓一個商人變得無比的富有。

    除此之外，弄到這些財富的還有無數(shù)優(yōu)秀的商品等等。

    顯然這個地方的黃金也許不如倭國那邊變態(tài)，但是估計數(shù)量也不會太少，至于這些東西是無數(shù)年的積累，還是這個地方本身就生產(chǎn)黃金，那趙琦就不管了。
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