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    “是這樣的，我們的工業(yè)城不是一直都沒(méi)有官方名字嗎？也一直都用工業(yè)城的名字，而就在我來(lái)這里之前王慶找到我，他想用一筆寶藏來(lái)?yè)Q取我們工業(yè)城改一個(gè)名字。”楊武開(kāi)口道。

    “寶藏？”霍剛愣了一下。

    “是的，他想讓工業(yè)城改名為墨城，而他手里面的東西據(jù)說(shuō)是來(lái)自于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一直傳承下來(lái)的墨家的所有典籍以及部分據(jù)說(shuō)是寶藏，但是有多少我不知道。”楊武開(kāi)口道。

    “墨家？”霍剛愣了一下，墨家是什么霍剛當(dāng)然是知道的，不吹牛逼的說(shuō)，如果不是漢朝獨(dú)尊儒術(shù)，而且百家齊放一直持續(xù)下來(lái)，到了唐朝這個(gè)時(shí)期，中國(guó)的科技達(dá)到什么地步，真的不好說(shuō)。

    而墨家，可以說(shuō)是中國(guó)歷史上第一個(gè)搞科學(xué)研究的學(xué)派，作為墨家的創(chuàng)始人墨子，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就搞出來(lái)了幾何學(xué)，物理學(xué)，光學(xué)等為主的一整套科學(xué)理論。

    作為中國(guó)歷史第一個(gè)也是唯一一個(gè)農(nóng)民出生的哲學(xué)家，墨子創(chuàng)立的墨家學(xué)說(shuō)可以說(shuō)是影響非常的巨大，在百家爭(zhēng)鳴的時(shí)期有“非儒即墨”的說(shuō)法，可想而知當(dāng)時(shí)墨家的影響力。

    但是隨著時(shí)間的發(fā)展，在漢武帝時(shí)期罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)的政策之下，墨家?guī)缀蹙鸵呀?jīng)滅絕，在西漢后期就基本消失了，但是霍剛?cè)f萬(wàn)沒(méi)有想到，到了現(xiàn)在居然還有墨家的人流傳下來(lái)。

    按照歷史上面的說(shuō)法，墨家確實(shí)是屬于那種組織嚴(yán)密，規(guī)矩比較森嚴(yán)的派系，能夠堅(jiān)持到今天或許也有這樣的原因？

    “是的。就是歷史上百家爭(zhēng)鳴，非儒即墨的那個(gè)墨家。”楊武認(rèn)真的開(kāi)口道。

    “他是現(xiàn)在的墨家巨子？”霍剛挑了挑眉毛。

    “是。”楊武點(diǎn)點(diǎn)頭。

    霍剛的興趣有些來(lái)了，墨家典籍，墨家的典籍流傳下來(lái)的其實(shí)是有的，但是幾乎只有《墨子》一本書籍了，因?yàn)槟业钠渌浼畮缀醵际歉实圩鲗?duì)，這些書籍怎么可能流傳下來(lái)？

    比如說(shuō)典型的墨家學(xué)說(shuō)，尚同尚賢，也就是說(shuō)要求百姓與天子皆上同于天志，上下一心，試行義政。尚賢則包括選舉賢者為官吏，選舉賢者為天子國(guó)君。墨子認(rèn)為，國(guó)君必須選舉國(guó)中賢者，而百姓理應(yīng)在公共行政上對(duì)國(guó)君有所服從。

    看起來(lái)是不是很眼熟？距離墨子兩千多年后執(zhí)行的各種民主政策，跟墨子的想法有什么區(qū)別？所以，可想而知墨家為什么在古代無(wú)法生存下來(lái)了。

    但是墨家的典籍有價(jià)值的并不僅僅是《墨子》一書，像是墨子搞出來(lái)的，小孔成像的光學(xué)研究，幾何學(xué)，物理學(xué)乃至于天文學(xué)等方面的學(xué)說(shuō)其實(shí)都有著非常高的價(jià)值。

    當(dāng)然，這些東西跟大漢目前的學(xué)說(shuō)來(lái)比，比不上，里面的科技程度也比不上，但是這些東西……這就是寶藏啊，真正的國(guó)家寶藏，這些東西如果后世能夠有人完美的將它保存下去，那就是國(guó)寶，真正的國(guó)寶那種。

    眾所周知，文化才是一個(gè)國(guó)家最寶貴的財(cái)富，百家爭(zhēng)鳴時(shí)期到底有多少典籍被遺留在了歷史的角落當(dāng)中，這誰(shuí)也說(shuō)不清楚，但是不得不說(shuō)的是，這些東西對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，都是巨大的財(cái)富。

    并不是說(shuō)它有多高的價(jià)值，而是它代表了國(guó)家的傳承，文化的傳承，以及……一個(gè)文明的傳承。
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