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    其實(shí)玄奘對于佛教的幫助是非常大的，漢傳佛教也就是從漢代時(shí)期傳入中國的佛教在整個(gè)時(shí)期并不統(tǒng)一，也就是最典型的，一個(gè)教派沒有形成一個(gè)完整統(tǒng)一的理論。

    任何一個(gè)教派想要壯大，完整統(tǒng)一的教派理論是非常重要的，而在歷史上的玄奘其實(shí)就起到了這個(gè)作用，他游歷西域，從戒日王朝帶回去的佛教典籍大大的幫助了漢傳佛教統(tǒng)一了教派理論等等。

    這也是佛教逐漸興盛的原因之一，像是后世著名的許多稱呼，比如說霍剛起名的這些這些四大部洲，以及普陀山等等名字，其實(shí)都是唐朝中后期佛教大興之后逐步整理然后傳下去的。

    在目前來說，這些東西根本都沒有，所以霍剛隨便用。

    而說道佛教，就不得不說一點(diǎn)了，那就是原本突厥人以及很多游牧民族所信仰的薩滿教，也就是類似于原始宗教，現(xiàn)在也已經(jīng)有了完整的教義和教派，這些全部都是胡祿這幾個(gè)薩滿整理并且由霍剛的一些話還有霍剛故意說出來的一些觀點(diǎn)所整理出來的。

    而現(xiàn)在這已經(jīng)不叫薩滿教了，而是叫昊天教。嗯……昊天的意思不用想都知道出自于什么地方，出自于道教當(dāng)中的昊天上帝，總而言之這是一個(gè)糅合了后世多種教派理論的教派。

    后世但凡信仰比較廣泛流傳的教派，其實(shí)都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是教義的教規(guī)并不嚴(yán)格，而且有廣泛的可傳播性，包容性等等特點(diǎn)，當(dāng)然了，任何一個(gè)宗教在歷史上都是有著不斷演變的過程。

    作為后世流傳最為廣泛的，信徒最多的基督教在這個(gè)時(shí)代其實(shí)也就那樣，雖然它的覆蓋范圍已經(jīng)不少了，但是人口跟這個(gè)時(shí)代信仰道教的，還真比不上。

    說實(shí)話，道教的很多教義都是非常好的，但是道教有個(gè)問題那就是神仙太多了，所以它的流傳度反而逐步的比不上佛教了。雖然佛教的一些神仙也不少，但是佛教仔細(xì)研究就可以看的出來，初期的佛教其實(shí)都是以那幾個(gè)佛陀為主的。

    不過這些霍剛已經(jīng)無所謂了，他已經(jīng)將昊天教弄出來了，而且柔和后世的諸多觀點(diǎn)，并且在胡祿他們將所謂的昊天圣經(jīng)寫出來之后，在整個(gè)大漢的范圍內(nèi)流傳的速度極快，而且信仰人數(shù)也是極多。

    當(dāng)然，昊天教的特點(diǎn)其實(shí)就是約束性的規(guī)矩不多，像是佛教的那些戒律啊之類的并不多，有點(diǎn)像是后世那些基督教的意思了。而且昊天上帝……也可以稱之為上帝嘛。

    其實(shí)這些都不重要，任何一個(gè)教派的強(qiáng)大隨之而來的絕對是有世俗王國的強(qiáng)大推廣才行，否則的話，這些教派也是無法推廣的。

    如果不是因?yàn)楝F(xiàn)在的兩個(gè)教派已經(jīng)逐步的創(chuàng)立出來，比如說在阿拉伯半島區(qū)域，某個(gè)教派的創(chuàng)始人已經(jīng)開始在統(tǒng)一了，同樣在原本的羅馬等地方，基督的影響力也在逐步的擴(kuò)大。

    霍剛弄出來這個(gè)就是為了對抗這些宗教的，能夠?qū)棺诮痰木椭挥凶诮蹋刹幌氲綍r(shí)候他將大漢擴(kuò)張到了這些地方，然后這些百姓依然信仰著這兩個(gè)教派，最后將霍剛的功績變成了某某教派神靈的功績，那就有一些惡心了。

    所以還不如自己創(chuàng)立一個(gè)，到時(shí)候直接宣布那些教派全部都是異端！
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