第(1/3)頁

    敖獵率領(lǐng)龍族回歸大陸舞臺并非龍族生出了與巫族和修士爭鋒的心思，而是敖獵在嬴隆和拓令齋雙方商議下進駐的韻和城。

    當然，這也是因為聚攏起來的龍族急需一個棲身之所，正好幾方一拍即合，然后就有了龍族入駐韻和城的事情。

    除此之外，陳楓與拓令齋談過的關(guān)于修煉法門的事情也在經(jīng)過龍族的手傳入巫族陣營，與之相應(yīng)的是一大堆巫族腹地才有的珍貴材料流入修士市場，可以說韻和城的出現(xiàn)妥善地化解了修士和巫族只見的巨大隔閡，使得兩族人員可以在韻和城內(nèi)互通有無，并且有龍族守護城池也不用擔心有人耍陰招。

    就目前為止，韻和城是整個天韻大陸上唯一一座龍族、修士、巫族三族共存的城池，也是大陸上流通物品種類最多最全的城池。

    也是在韻和城的交流有所進展后，巫族和修士內(nèi)部的一些人也開始逐漸改善以往對彼此的成見，開始派出人員前往韻和城與巫族接觸。

    除了韻和城以外，巫族的分殿也在四大宗門的安排下進駐了各大城池，其中大部分是擁有傳送陣的大城，目前為止僅有一些沒有傳送陣的小城池上有所空缺。

    巫神殿大大方方的入駐起初自然是引起了全城的恐慌，一些人甚至因此搬離了城池前往其他地方，可他們走出傳送陣后才發(fā)現(xiàn)其他的城池也都有巫神殿的分殿。

    這下好了，除非愿意住在城外面對各種各樣的靈獸，否則只能乖乖地回道城內(nèi)定居下來。

    起初城池內(nèi)自然是人心惶惶，其中不乏一些明面抗議的修士，不過這種情況四大宗門早就有所猜測，所以在巫神殿進駐的地方都會有宗門弟子負責(zé)維持治安，甚至還有城主府的守軍幫忙駐守，這樣一來，除非想要跟四大宗門為敵，否則沒人敢在巫神殿的問題上處以武力。

    武力行不通，口舌又沒用，漸漸地很少有人做這種吃力不討好的事情了，再加上人們發(fā)現(xiàn)巫神殿的人并沒有如以往那樣傳播蠱蟲和死亡，反而像個商販一樣到處游說巫神殿的好處，愿意免費向眾人傳播巫神殿的各種知識，只不過感興趣的寥寥無幾......

    就在巫神殿入駐四洲各城的時候四大宗門的內(nèi)門弟子以上也都被派往了巫神殿的腹地前去傳教。

    與巫神殿宣傳的效果不同，修士因為有這各種各樣稀奇古怪的法術(shù)，所以巫族的人在得知修士入駐后很快就被形形色色生氣的法術(shù)給吸引了，尤其是小孩子，沒有仇怨觀念的他們很快就圍在修士身邊問這問那。

    被派出去的修士也都是心性溫和之輩，面對詢問總是不急不緩地回答各種問題，甚至還會上手教授一些簡單的法術(shù)，如此一來，修士文化很快就傳播了開來，甚至一些曾經(jīng)在成人禮被淘汰的巫族修習(xí)簡單的法術(shù)后日常生活得到了極大的改善，這樣一來修士文化就更加被巫族所追捧。

    以至于巫神殿去各個部落內(nèi)舉行成人禮的時候很多孩子不愿意參加甚至故意在參加的時候落選，這讓負責(zé)成人禮的大巫很是無奈，偏偏拓令齋這個殿主下了死命令，不得與修士產(chǎn)生沖突，一切麻煩需要率先上報在調(diào)查清楚后再做處理。

    在這種文化和經(jīng)濟的雙重交融下，巫族和修士之間的矛盾越來越小，有些巫族甚至主動搬到了修士所在的城池內(nèi)生活，因為修士的城池不光干凈而且安全，與部落那種木頭柵欄做的防護墻完全不在一個檔次！

    巫族的變化拓令齋都看在眼里，但他沒有去阻止這一切的發(fā)生，其實在他接觸過修士的道法和法寶后他也覺得巫族煉蠱的方式有些落后和殘忍，相反修士這種修大道于己身，游天地于彈指的自在感讓他向往。

    當然，這些向往止步于他承受的第一道劫雷......

    拓令齋做夢也沒想到上萬年沒有經(jīng)歷過劫雷的他居然有一天也會承受劫雷之苦！

    “為什么！我明明沒有突破，怎么會有劫雷找上門來？”拓令齋一臉的問號。

    不光是他，在最近幾年里，很多神殿強者和部落之人都收到了或重或輕的劫雷洗禮，其中一半左右的人在劫雷中化作了齏粉，只有一半的人活了下來。

    這種損失率讓拓令齋一下子就想到了一個可能。

    修士的功法找來了劫雷！

    大陸上所有人都知道，只有修士和龍族兩族會在進階的時候遭遇劫雷，巫族的進階是不需要經(jīng)歷劫雷的，這可能是天道對他們的眷顧，也是巫族可以大規(guī)模崛起的原因之一。

    但自從修習(xí)了修士的法門后，一些有所成就的人都承受了劫雷的洗禮，要說與修士的功法沒有關(guān)系那絕對是騙人的。

    這個問題困擾了拓令齋三四年了，他本來很早就想來找巫神問清緣由，可巫神一直在療傷沒有心思顧及他人。
    第(1/3)頁