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第三十六章 這根本不是法術(shù)-《我在東京養(yǎng)成神祇》


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    與之相比,身前的犬神心性太過單純。

    不過白木俊稍稍一想,這也難怪。

    畢竟成妖的時(shí)間太過短暫,應(yīng)該在妖怪中也是相當(dāng)稚嫩的存在。

    或許布野婆婆離世的消息,它都沒能收到。

    以一個(gè)孩童的心性,應(yīng)該是感覺自己被拋棄了?

    看著身前痛哭流涕的犬神,白木俊忽然有些苦惱。

    他的除靈經(jīng)驗(yàn)還可以,除妖的經(jīng)驗(yàn)實(shí)在不太夠。

    接下來該怎么辦?

    難道要趁妖哭的正傷心的時(shí)候,上去偷襲嗎?

    這也太有罪惡感了。

    無奈之下,他只能試著出言安慰:“這位犬神,就算布野婆婆再舍不得你,也已經(jīng)走了,妖生漫長,還是......”

    “胡說,你胡說!”

    “既然舍不得,那為什么不帶上我一起?”犬神大聲回應(yīng),已經(jīng)哭了個(gè)稀里嘩啦。

    白木俊沉默了一小下。

    感覺和妖很難溝通。

    不得已,他回身請教身后的專業(yè)人士。

    “羽川巫女,碰到這種情況,你們神社一般是怎么處理的?”

    “啊?我想想,它這種情況,應(yīng)該是和那位逝世的布野婆婆留有心結(jié)吧?”羽川夜夜放下攝像機(jī),小臉擺出一副認(rèn)真思索的表情。

    “那這樣的話,最簡單的方法應(yīng)該是喚靈......”

    對啊!

    白木俊心間一亮。

    “那麻煩羽川巫女了。”

    啊?

    羽川夜夜一怔。

    所謂喚靈,就是將離世不久、尚在人間徘徊的人的靈魂呼喚來。

    雖然被呼喚來的靈魂大多殘缺不堪,好一點(diǎn)的還能開口簡單交代幾句,大多數(shù)都是神志不清,維持不了一會就會消散。

    即便如此,也能本能的傳達(dá)給生者一些意愿,給予家屬些許安慰。

    甚至就算現(xiàn)在警方辦案時(shí),也會請一位神官到案發(fā)現(xiàn)場喚靈,看看能否提供些什么線索。

    可以說,喚靈的手段,是現(xiàn)代神職人員的必備法術(shù)技能之一。

    作為神田神社的首席巫女,羽川夜夜自然也掌握了這項(xiàng)技能。

    但到目前為止,羽川夜夜的巫女生涯中,喚靈成功的最高紀(jì)錄的靈魂,是一道離世不足兩天的靈。

    這倒不是說她實(shí)力多弱。

    即便是神田神社實(shí)力最強(qiáng)的千代婆婆,所能喚來離世時(shí)間最長的靈魂,也不過七天。

    但是......

    布野婆婆都已經(jīng)離世二十年了!

    說不定都投胎轉(zhuǎn)世了好不好!

    感受到白木俊期待的眼神,羽川夜夜不得不開口解釋道:“白木神官,喚靈所需要的條件比較苛刻,最好是在靈魂最留念的地方,而且要有靈魂的親人在場,這樣成功率才會高一點(diǎn)。”

    “而且......我的實(shí)力比較低,是完不成這種程度的喚靈的......”
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